Помоги, Господи, моему неверию

На Горнем месте в алтаре Протатского храма находится чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Достойно есть» (греч. «Аксион Эстин»), наиболее почитаемый на Афоне образ Божией Матери.

Почитание «Достойно есть» связано со следующим историческим событием.В X веке один старец жил отшельнически со своим послушником недалеко от столицы Афона Кареи[1]. Свою уединенную келью, названную в честь Успения Пресвятой Богородицы, монахи оставляли редко и только по особенной необходимости. Случилось, что старец отправился однажды на воскресное всенощное бдение в Протатский храм Успения Пресвятой Богородицы; ученик же его остался стеречь келью, получив от старца наказ совершить службу дома. При наступлении ночи он услышал стук в дверь и, отворив, увидел незнакомого монаха, которого принял почтительно и приветливо. Когда наступило время всенощной службы, они оба начали молитвенные песнопения. Прочитать остальную часть записи »

Ни в коем случае нельзя забывать, что каждый из тех, кто стоит рядом с нами, — это тоже икона Божья, создание, сотворенное по образу и подобию Божию.

Протоиерей Николай Чернышев, клирик храма Святителя Николая в Кленниках, иконописец, член Патриаршей искусствоведческой комиссии — об иконе Всех святых и о святости, к которой призван каждый человек.

День рождения в Вечность

Прочитать остальную часть записи »

8 июня 2014 г., в день Святой Троицы (Пятидесятницы) в нашем храме было совершено 2 Божественных Литургии. Позднюю возглавил настоятель храма – прот. Александр. Батюшка также обратился после чтения Евангелия к молящимся с проповедью о празднике Пятидесятницы.

По окончании Литургии была отслужена Великая вечерня праздника Пятидесятницы с чтением коленопреклонных молитв.

Праздник Святой Троицы называется Пятидесятницею потому, что сошествие Святого Духа на Апостолов совершилось в пятидесятый день по Воскресении Христовом. Праздник христианской Пятидесятницы заключает в себе двойное торжество: и в славу Пресвятой Троицы, и в славу Пресвятого Духа, видимо сошедшего на Апостолов и запечатлевшего Новый вечный завет Бога с людьми. Прочитать остальную часть записи »

Когда современный христианин говорит о Боге, зачастую он имеет в виду нечто, что находится где-то далеко в небе, неизвестное, непонятное, непостижимое, недосягаемое, то, что он одобряет, полезное в момент необходимости; иногда он приписывает ему магические свойства и часто повторяет неправославное «Веруй и не рассуждай».

Но эта вера в Бога не приводит к существенным изменениям в жизни христианина. Он может иногда ходить в церковь по воскресеньям, держать в своей библиотеке современные духовные книги, в гостиной – старые иконы, в руках — чётки, может подавать небольшую милостыню. Прочитать остальную часть записи »

Меня зовут Виталий, мне 29 лет и я хотел бы поделиться историей о том, как моя семья вновь обрела Православную веру.

Предистория

Я родился в хорошей интелегентной семье музыкантов. Мой дедушка был выдающимся человеком – профессором, композитором, основателем первого квартета баянистов, педагогом взрастившим десятки известных учеников. Перед началом войны он познакомился с моей бабушкой и её сестрой и вместе со своим братом создал квартет который был известен по всему СССР. Мой папа – тоже музыкант, вот уже более тридцати лет – он директор и участник ансамбля Национальной филармонии Украины “Веселі Музики”. Моя мама – инженер по професии, всегда себя посвещала в большей степени семье и дому.

Наша семья, возможно из-за пережитков коммунистической эпохи, не была вооцерковленной, но в глубине души, даже во время когда люди боялись ходить в церковь – меня и моего брата крестили. Для меня это показатель того, что даже во время атеистической пропаганды, сердца моих родителей тянулись к вере в Бога и самое ценное, что они могли мне передать. Прочитать остальную часть записи »

Об этом великом чуде повествует, и при том весьма обстоятельно, только один Евангелист Иоанн. Увидев слепого, просившего милостыню, о котором известно было, что он — слепой от рождения, ученики спросили Господа: «Кто согрешил, он или родители его, что родился он слепым?» Евреи верили, что все важнейшие несчастья случаются с людьми не иначе, как в наказание за их собственные грехи или грехи их родителей, дедов и прадедов. Это верование основывалось на законе Моисеевом, гласившем, что Бог наказывает детей за вину отцов до третьего и четвертого рода (Исх. 20:5), и на учении раввинов, утверждавших, что ребенок может согрешить еще в утробе матери, поскольку с самого зачатия своего он уже имеет ощущения добрые или злые.

Отвечая на вопрос учеников, Господь показывает вместо причины цель, для которой этот человек родился слепым: «Не согрешили ни он, ни родители его», хотя, конечно, как люди, они не безгрешны вообще, «но это для того, чтобы на нем явились дела Божии», то есть, чтобы через его исцеление открылось, что Христос есть «Свет мира», что Он пришел в мир для просвещения человечества, пребывающего в слепоте духовной, образом которой является слепота телесная. «Мне должно делать дела Пославшего Меня, пока день», то есть пока Я еще нахожусь видимым для всех образом на земле, «ибо приходит ночь», то есть время Моего отшествия от мира, когда действие в мире Христа Спасителя, как чудотворца, не будет так очевидно для всех, как теперь. Прочитать остальную часть записи »