Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым (1809-1879) о цели христианской жизни произошла в ноябре 1831 года в лесу, неподалеку от Саровской обители, и была записана Мотовиловым. Рукопись была обнаружена через 70 лет в бумагах жены Николая Александровича, Елены Ивановны Мотовиловой. Мы публикуем текст беседы издания 1903 года с некоторыми сокращениями. Кажущаяся простота беседы обманчива: поучения произносит один из величайших святых Русской Церкви, а слушателем является будущий подвижник веры, исцеленный по молитве Серафима от неизлечимой болезни. Именно Н.А. Мотовилову преподобный Серафим завещал перед смертью материальные заботы о своих дивеевских сиротах, об основании им Серафимо-Дивеевской обители.

Это было в четверток. День был пасмурный. Снегу было на четверть на земле, а сверху порошила довольно густая снежная крупа, когда батюшка отец Серафим начал беседу со мной на ближней пажнинке сенокосной своей, возле его ближней пустыньки против речки Саровки, у горы, подходящего близко к берегам ее.

Поместил он меня на пне только что им срубленного дерева, а сам стал против меня на корточках.

– Господь открыл мне, – сказал великий старец, – что в ребячестве вашем вы усердно желали знать, в чем состоит цель жизни нашей христианской, и у многих великих духовных особ вы о том неоднократно спрашивали…

Я должен сказать тут, что с 12-летнего возраста меня эта мысль неотступно тревожила, и я действительно ко многим из духовных лиц обращался с этим вопросом, но ответы меня не удовлетворяли. Старцу это было неизвестно. Прочитать остальную часть записи »

Православие.Ru

Феодора Константинопольская (Цареградская) (+ 940), монахиня, преподобная.

Память 30 декабря
Преподобная Феодора Цареградская жила в Константинополе в первой половине Х в. Она была замужем, но вскоре овдовела и вела благочестивую жизнь, служа бедным и странникам, а затем приняла монашество и жила под руководством преподобного Василия Нового, обитавшего в ее доме в уединенной келлии.

Скончалась преподобная в преклонном возрасте в 940 году.

Григорий, ученик преподобного Василия, очень хотел узнать о ее загробной жизни и часто просил подвижника открыть ему это. По молитвам преподобного Григорий увидел во сне старицу Феодору, которая рассказала ему, как душа ее проходила мытарства после смерти и как ей помогли молитвы блаженного Василия.

Порядок мытарств: Прочитать остальную часть записи »

Когда царь Ирод осознал, что был обманут волхвами, не показавшими ему путь к тому месту, где находился новорожденный Спаситель и Царь, он в ярости приказал воинам истребить в Вифлееме и его окрестностях всех младенцев мужского пола, которым не исполнилось еще двух лет. Царь был весьма встревожен появлением на свет Младенца, Чье рождение было предвозвещено столь необыкновенными знамениями и поклониться Которому поспешили такие знатные особы. Ирод счел, что Он будет представлять угрозу его собственной власти, поэтому не колеблясь обрек на смерть множество невинных душ, лишь бы в их числе умертвить Младенца Христа. Царь повелел убить всех детей, рожденных с момента первого появления Вифлеемской звезды, о чем он узнал из рассказа волхвов. Прочитать остальную часть записи »

Во второй день по Рождестве Христовом празднуется Собор Пресвятой Богородицы.

Традиционно после Великого двунадесятого праздника Наместник Успенской Киево-Печерской Лавры митрополит Павел служил в храме на честь Рождества Христова в крупнейшем жилом массиве столицы Оболони. Архипастырю сослужили клирики храма и духовенство города Киева.

В архипастырском слове после чтения Святого Евангелия Владыка Павел напомнил священную историю о грехопадении человека и его спасении благодаря Пришествию в мир Спасителя, Который стал человеком, но не перестал быть Богом. По словам Владыки, Христос духовно рождается в нас, когда мы осознаем, что христианство — единственный спасительный путь, а вне Церкви нет спасения.

По завершении богослужения митрополит Павел поздравил настоятеля храма протоиерея Александра Голода и прихожан с престольным Великим праздником от имени Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Онуфрия. Прочитать остальную часть записи »

Рождественская сказка. (Святитель Николай Сербский)

Расскажу я тебе сказку, которую услышал от православных арабов из села Бетджала, близ Вифлеема. В давние, давние времена, задолго до рождества Христова, жил в Вифлееме человек, по имени Иессей, сын Овида, внук Вооза и Руфи. Было у Иессея восемь сыновей; самого младшего сына звали Давид. Был он пастухом, пас вифлеемских овец.

Священное Писание говорит, что был он отроком стройным, светловолосым и красивым (см.: 1 Цар. 16:12). Был этот молодой красивый пастух удивительно сильным и храбрым: если лев или медведь похищали овцу из его стада, он легко настигал зверя, вырывал ее из кровожадной пасти и убивал похитителя (см.: 1 Цар. 16:18; 17:34—35). Итак, был наш Давид воистину добрым и верным пастырем белоснежного своего стада. И отца своего почитал, как велит Господь.

Часто ночевал он в поле, на широкой земной постели, укрытый златотканым покрывалом звездного неба. Но то, что расскажу тебе, произошло не в поле под звездами, а в одной каменной вифлеемской пещере.

Прочитать остальную часть записи »

Мария Хорькова | 02 января 2015 г.