Когда приводить маленьких детей в храм: к началу службы или только ко Причастию? Большинство родителей сталкивалось с тем, что дети определенного возраста не в состоянии сосредоточиться на Богослужении, капризничают и своими капризами отвлекают остальных богомольцев от сосредоточенного переживания Божественной службы. Как поступить в этой ситуации: стать источником беспокойства для окружающих или ограничить время посещения храма для себя и своих детей?

В идеале дети должны бывать в храме с момента их зачатия в утробе матери, а когда ребенок родится, его нужно регулярно причащать. Подрастая, он сам будет бежать в храм на богослужения, потому что это станет для него потребностью, а если ребенка не начать водить с детства в церковь, то впоследствии его тяжело будет приучить к молитве и порядку в храме.

Для ребенка поход в храм должен быть праздником, поэтому, когда собираетесь в храм, оденьте ребенка красиво, а после службы накройте стол и обязательно побеседуйте с ребенком о службе, празднике и о таких же маленьких прихожанах, как он сам.

Если родители сами редко ходят в храм или ходят туда для общения со знакомыми, проявляют как-то ненароком, не осознавая, что ходят не для молитвы, а «потому что так надо», то хоть каждый день води дитя – толку не будет. Бывает и наоборот: когда родители ревностно посещают службы, утром и вечером вместе с детьми читают полное правило, водят детей на всенощную – один ребенок, возможно, полюбит это, а другой возненавидит. В каждом случае это индивидуально.

Прочитать остальную часть записи »

19 января 2015г., в праздник Святого Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в нашем храме была совершена Божественная Литургия святителя Василия Великого. Богослужение возглавил настоятель — прот. Александр в сослужении клириков храма.

После чтения Евангелия, отец Александр произнес проповедь, в которой рассказал о празднике Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

По окончании Литургии на площади перед храмом был совершен Чин Великого освящения воды и каждый желающий смог набрать святой воды себе домой. Прочитать остальную часть записи »

18 января 2015 года, в Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник), в нашем храме была совершена Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста. Богослужение возглавил настоятель храма —  прот. Александр в сослужении клириков нашего храма.

После Евангельского чтения прот. Алексий обратился к прихожанам с проповедью.

В конце литургии была отслужена вечерня с чином Великого освящения воды – Великой Агиасмы.

Чем-то неясным, дивно прекрасным,

Куда-то тянулась, к чему-то стремилась

И не могла насытиться страстным.

Но в ночь крещения пришло озарение,

И, позабыв обо всем мире этом,

Плакала девочка сладко пред Светом.

(Стихи автора)

До двенадцати лет меня воспитывала бабушка-атеистка. Она признавала, что атеизм — это тоже вера, только в то, что Бога нет. «В конце концов, — соглашалась она, — людям надо во что-нибудь верить». Поэтому бабуля верила в незыблемые принципы сначала коммунизма, а потом перестройки. Под ее влиянием я и допустить не могла существования неведомых духовных сил.

Когда мне исполнилось двенадцать, родители забрали меня жить к себе. Тут-то вс Прочитать остальную часть записи »

Про використання святої води

Усе наше життя поруч з нами велика святиня — свята вода.

Освячена вода є образ благодаті Божої: вона очищає віруючих людей від духовних скверн, освячує і зміцнює їх до подвигу спасіння з Богом.

Ми вперше занурюємося в неї у хрещенні, коли при прийнятті цього таїнства тричі буваємо занурені у купіль, наповнену святою водою. Свята вода в таїнстві хрещення омиває гріховні нечистоти людини, оновлює і відроджує її в нове життя у Христі. Свята вода обов’язково присутня при освяченні храмів і всіх предметів, що вживаються в богослужінні, при освяченні житлових будинків, будівель, будь-якого побутового предмету.

Нас кроплять святою водою в хресних ходах, при молебнях.

У день Богоявлення кожен православний християнин несе додому посудину зі святою водою, дбайливо зберігає її як найбільшу святиню, з молитвою причащаючись святою водою в хворобах і всякій немочі. Прочитать остальную часть записи »

Жил-был один сапожник. Он жил совсем один в небольшой деревне далеко в горах. Свободное время он всегда проводил в церкви. Но время шло. Сапожник состарился и уже не мог подниматься в храм, так как тот находился на вершине горы.

Настало Рождество. Люди спешили поклониться родившемуся Христу. Только старый сапожник сидел у окна своей мастерской и с тоской наблюдал за счастливой толпой.

Многие останавливались и спрашивали:

— А разве ты не идешь? Слышишь, звонят колокола? Пойдем!

— Я больше не могу так высоко подыматься. Я с трудом хожу даже по равному месту… Прочитать остальную часть записи »

18 января Православная Церковь празднует Навечерия Крещения Господня, или, Крещенский сочельник.

До 5 века было принято вспоминать рождение и крещение Сына Божия в один день – 6 января и назывался этот праздник Феофанией – Богоявлением, что говорило о воплощении Христа в мир и о явлении Троицы в водах Иорданских. Перенесено празднество Рождества Христова на 25 декабря (по старому стилю) было уже позже, в 5 веке. Так было положено начало новому церковному явлению – святкам, заканчивающимся навечерием, или сочельником праздника Крещения.

Слово навечерие означает преддверие церковного торжества, а второе название — сочельник (или сочевник) связано с традицией в этот день варить пшеничный взвар с мёдом и изюмом – сочиво. Прочитать остальную часть записи »

Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым (1809-1879) о цели христианской жизни произошла в ноябре 1831 года в лесу, неподалеку от Саровской обители, и была записана Мотовиловым. Рукопись была обнаружена через 70 лет в бумагах жены Николая Александровича, Елены Ивановны Мотовиловой. Мы публикуем текст беседы издания 1903 года с некоторыми сокращениями. Кажущаяся простота беседы обманчива: поучения произносит один из величайших святых Русской Церкви, а слушателем является будущий подвижник веры, исцеленный по молитве Серафима от неизлечимой болезни. Именно Н.А. Мотовилову преподобный Серафим завещал перед смертью материальные заботы о своих дивеевских сиротах, об основании им Серафимо-Дивеевской обители.

Преподобный Серафим Саровский

Это было в четверток. День был пасмурный. Снегу было на четверть на земле, а сверху порошила довольно густая снежная крупа, когда батюшка отец Серафим начал беседу со мной на ближней пажнинке сенокосной своей, возле его ближней пустыньки против речки Саровки, у горы, подходящего близко к берегам ее.

Поместил он меня на пне только что им срубленного дерева, а сам стал против меня на корточках.

– Господь открыл мне, – сказал великий старец, – что в ребячестве вашем вы усердно желали знать, в чем состоит цель жизни нашей христианской, и у многих великих духовных особ вы о том неоднократно спрашивали…

Я должен сказать тут, что с 12-летнего возраста меня эта мысль неотступно тревожила, и я действительно ко многим из духовных лиц обращался с этим вопросом, но ответы меня не удовлетворяли. Старцу это было неизвестно. Прочитать остальную часть записи »