Храм Різдва Христового, Українська Православна Церква.

(Тихонова Марина)

 Маленькая улитка жила в лесу под большим тенистым деревом. Изредка сквозь густую крону пробивались солнечные лучи, и улитка с удовольствием подставляла им свои рожки. Вообще-то улитке нравилось это место, тут всегда было влажно и тепло. Но последние три дня влаги стало уж очень много. Не переставая, шел сильный дождь, и даже зеленые кроны деревьев не могли защитить маленькую улитку от потоков воды. «Так и утонуть можно», – решила улиточка и поползла с земли вверх по дереву. Крупные капли дождя били ее по хрупким рожкам, отчего маленькой улитке было больно и страшно. Забравшись повыше, она надежно прикрепилась к шершавой коре и спряталась в своем домике. Всю ночь она прислушивалась, как дождь шумел по кронам деревьев, а к утру все вдруг стихло.

Читати далі »: Маленькая улитка и Радуга

Хор храма Рождества Христова, под руководством Гайворонской Аллы Петровны, издал аудио-диск “Колядки”. Запись была проведена в самом храме. В состав диска входит 24 произведения. Колядки – это песнопения, которые напоминают всем радость Рождества Иисуса Христа. Ведь этого события несколько тысячелетий ожидало всё человечество. И сегодня через колядки мы вновь и вновь прославляем Христа. Всем желаем приятного прослушивания и духовной радости.

Протоиерей Николай Агафонов
(кухонная сказка)

Жила-была одна семья. И жил в этой семье чайник. Пузатый такой, эмалированный. Чайник в семье занимал особое положение, так как все любили пить чай. Чайник понимал свое значение, но не важничал, и не гордился перед другой кухонной посудой. Он был радушным, добрым трудягой. Большая хрустальная салатница, которая любила красоваться на столе исключительно только по большим праздникам, всегда посмеивалась над чайником, называя его трудоголиком.
А чайник действительно был великим тружеником. Папа утром встает на работу и первым делом сразу наливает в чайник воду и ставит на газ. Дети встают в школу и тоже ставят чайник на газ. Мама, перед тем как проводить в садик младшего сынишку, тоже без чайника не обходится. Но вот все ушли: кто на работу, кто в школу, кто в детский сад, и тут чайник без дела не остается. Бабушка приберет за всеми посуду и сидит, чаи с бубликами гоняет. Вечером собирается вся семья за чайком – беседуют. Читати далі »: “РАВНОДУШИЕ”

Краткая заметка-впечатление

Перед началом поездки, батюшка Сергий отслужил молебен о путешествующих и мы отправились в путь.

Те, кто впервые посетили этот замечательный город, наверное, согласятся, что Чернигов не похож ни на один другой город, может быть, чем-то он напомнит вам дореволюционный Киев. Расположенный на холмах у реки Десны древний Чернигов хранит самую ценную жемчужину, которая Святая Русь получила от Господа – Православие. Первое что видишь, когда въезжаешь в город – это храмы и небольшие частные домишки, в центре города чувствуется какая-то патриархальность, все дышит и помнит то время, когда не нужно отвечать на 100 звонков в день, нет необходимости проверять e-mail, каждый час следить за новостями и стоять в пробке. Тихий, мирный и молитвенный дух у этого 1300-х летнего града – это родные места Антония Печерского. Читати далі »: Паломничество в Чернигов воскресной школы, ноябрь 2011

Священник Димитрий Шишкин:

Святые отцы пишут, что отношение к ближнему является крайне важным в духовной жизни христианина. Более того, Самим Христом в Евангелии дана совершенно конкретная заповедь о любви: Возлюби ближнего твоего, как самого себя¹. Однако мы, православные, слышащие на каждой службе одно и то же Евангелие, читающие одних и тех же отцов, нередко понимаем эту любовь совершенно по-разному. Как же действительно правильно любить и правильно относиться к своему ближнему? Об этом беседа с клириком храма Трех Святителей г. Симферополя священником Димитрием Шишкиным.

— Отец Димитрий, для многих христиан всегда были и остаются самыми трудными вопросы об отношениях с ближними. Нередко приходится и в самих себе, и в других людях замечать жестокосердие, невнимание, равнодушие… Складывается впечатление, что любовь к ближнему часто воспринимается нами как нечто абстрактное, нечто такое, над чем, в отличие от молитвы и поста, не нужно как-то специально трудиться. Но ведь не зря же говорят: «Ближнего по пути в рай не обойти»? Читати далі »: Любовь не дожидается просьбы

По народному преданию, сохраненному, между прочим, в народном стихе о Димитриевской субботе, поминовение усопших в субботу перед 26 октября установлено в 1380 году великим князем Димитрием Иоанновичем Донским для поминовения павших на Куликовском поле в битве с Мамаем 8-го сентября 1380г. Но обычай осенних поминок был в глубокой древности еще у языческих народов, например, Литовцев, Германцев . Кажется, был он и у Славян . С принятием христианства он  cохранился, но, разумеется, принял другой характер, ибо святая Церковь все доброе собирает отовсюду, но облагораживает,
усовершает, возвышает .

Первоначально осенние поминки усопших не были приурочены к определенному дню. На Севере Руси, как остаток древней практики, и доселе совершается поминовение в субботу перед праздником Покрова . Возможно, что после Куликовской битвы вел. кн. Димитрий, совершив в обители преп. Сергия Радонежского первое торжественное поминовение павших в битве, ввиду заявленного ему со стороны бояр пожелания и на будущее время “память творити, кто сложил голову свою” , установил ежегодное поминовение павших на Куликовском поле в субботу перед днем св. великомученика Димитрия Солунского (своего Ангела), которого Славяне вообще считают своим покровителем, “отечестволюбцем славянских народов”, и который, в частности, по народным былинам ратоборствовал против Мамая .

Естественно, что с этим поминовением воинов соединилось и обычное осеннее поминовение всех усопших. Так явилась Димитриевская родительская суббота, о которой не упоминает церковный Устав, которой нет у Греков. Постепенно ослабела память о воинах, павших на Куликовском поле, и суббота перед 26 октября стала обычной поминальной субботой, иногда даже неправильно называвшейся вселенской субботой . Димитриевская суббота может быть между 19 и 25 октября. За исключением праздника Казанской иконы Божией Матери 22 октября и праздника со славословием апостола Иакова 23 октября, во все остальные дни, если в них не случится храмового или какого-либо местного праздника, может быть совершена заупокойная служба “со аллилуйей” по 13-й главе Типикона.

Еп. Афанасий Сахаров. О поминовении усопших по Уставу
Православной Церкви.

В воскресенье, 30 октября, Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир был госпитализирован. Как сообщил 2 ноября сайт Украинской Православной Церкви, в настоящее время врачи оценивают состояние здоровья Блаженнейшего владыки как тяжелое.

Напомним, что Блаженнейший митрополит Владимир в конце сентября был выписан из больницы, где он восстанавливался после перенесенной 16 сентября операции.

В Украинской Православной Церкви просят усилить молитвы о здравии ее Предстоятеля.

 Казанская икона Божией Матери пользуется в России беспримерным почитанием. Обычно именно этой иконой благословляют молодых к венцу, именно ее вешают у детских кроваток, чтобы кроткий лик Богородицы с любовью смотрел на юных христиан. Ныне в Москве на Красной площади вновь стоит посвященный этой иконе Казанский собор, разрушенный было в середине 1930‑х и возрожденный уже в наши дни по чертежам, сохраненным замечательным реставратором Петром Дмитриевичем Барановским. Вновь в нескольких шагах от Воскресенских ворот и неподалеку от памятника спасшим Русь гражданину Минину и князю Пожарскому возносятся пред ликом Казанской иконы молитвы. Возвращен Церкви и Казанский собор в северной столице, в котором покоится прах фельдмаршала Кутузова, отстоявшего Россию два века спустя.

Читати далі »: Казанская икона Божией Матери