Храм Різдва Христового, Українська Православна Церква.

В нашу страну прибыла великая христианская святыня —  Честной Пояс Пресвятой Богородицы.  В поездке по России ее сопровождает известный греческий православный старец, игумен афонской Священной Великой Обители Ватопед архимандрит Ефрем. «Фоме» удалось поговорить с ним о древнем и современном монашестве, о роли Православия в судьбе России и о Патриархе Кирилле.

1. Геронда, как Вы считаете, насколько Православие значимо для России?

Православие — сердце всей жизни русских людей, единственный источник силы, который может удовлетворить все нужды, покрыть все скорби и потребности русского народа. Подтверждение этому — то, как в Санкт-Петербурге сегодня встречают Пояс Пресвятой Богородицы. Мы очень тронуты тем, что наблюдаем в эти дни. Столько паломников! Люди очень долго стоят в очереди на холоде под дождем, некоторые до 15 часов! Надо признаться, что мы впервые видим что-то подобное. Это означает, что у людей внутри — огромная любовь к Богу. Они прибегают к Церкви как к источнику силы. Читати далі »: 5 вопросов о монашестве настоятелю афонского монастыря Ватопед

В середине октября в  Киево-Печерскую Лавру прибывают паломники из разных уголков Украины и всего мира. Верующие стремятся в древнюю Печерскую обитель, чтобы почтить память Собора преподобных отцев Печерских, в Ближних пещерах почивающих. Этот праздник особенный. Так благодатно помолиться в пещерных лабиринтах, припасть к ракам с мощами наших Небесных заступников! Радостно поздравить братию монастыря, для которых этот день является Днем тезоименитства, ведь большинство из них в монашестве носят имена в честь преподобных отцев Печерских. В канун праздника редакции официального сайта Киево-Печерской Лавры удалось побеседовать с помощником блюстителя Ближних пещер иеромонахом Ефремом.      

– Ваше Преподобие, сколько лет Вы несете послушание помощника блюстителя Ближних пещер? Расскажите, пожалуйста, о традициях совершения в пещерах богослужений.

– Божией милостию и благословением наместника Лавры митрополита Павла, уже семь лет я несу послушание помощника блюстителя Ближних пещер. Все богослужения в обители совершаются лаврским монашеским чином: Читати далі »: Иеромонах Ефрем: «Мы должны следовать стопами преподобных»

7 ноября в Киево-Печерскую Лавру будет принесена десница святого великомученика Димитрия Солунского

По благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира в канун празднования памяти великомученика Димитрия Солунского,  7 ноября, в Украину будет принесена десница святого.

Великую христиаскую святыню духовенство и верующие встретят в Киево-Печерской Лавре, где все желающие смогут приложиться к деснице до 10 ноября.

Затем ковчег со святыней посетит храмы Киева и других городов Украины.

Следите за обновлением информации. 

Редакция сайта www.lavra.ua

О ВЕСЕЛОМ ПРАЗДНИКЕ ТЫКВЫ HALLOWEEN

Наступило время, когда общество, в котором мы живем, с восторгом готовится к «празднику» Halloween. Однако далеко не всем известно, что он из себя представляет, каково его происхождение и сущность и почему он противоречит учению Церкви.

Праздник Halloween появился среди кельтских племен Англии, Ирландии и северной Франции (Галлии) в дохристианскую эпоху. Являясь язычниками, кельты верили в зарождение жизни из смерти. Начало «нового» года, новой жизни вообще, они отмечали глубокой осенью, в ночь с 31-го октября на 1-ое ноября, когда начиналась пора холода, тьмы и смерти. В эту ночь они прославляли языческого бога Самхаина, почитаемого ими как Повелителя Смерти. В канун «новогоднего торжества» друиды (кельтские жрецы) тушили домашние очаги, огни, костры, светильники. Вечером следующего дня они зажигали огромный костер, на котором совершались жертвоприношения князю тьмы и смерти. Друиды верили, что если Самхаин останется довольным жертвенными воздаяниями своих верных, он разрешит душам умерших посетить в этот день свои дома. Отсюда и берет начало укоренившийся в языческом мире обычай бродить в ночь на Halloween разряженными в костюмы приведений, ведьм и всяких других духов, символизирующих общение с загробным миром и нечистой силой.
Читати далі »: О веселом “празднике” Тыквы

Ирина Горбачева

Протоиерей Алексий Уминский
Расцерковление мы обсуждаем давно. Наступает однажды такой период в жизни, когда церковная жизнь теряет острый смысл: вместо молитвы – краткое вычитывание правила, исповедь – из недели в неделю один и тот же нестрашный список, причастие – надо обязательно раз в две недели и вычитать перед этим последование. Как быть с этим, как вернуть горение веры? С этим вопросом ПРАВМИР обратился к протоиерею Алексию Уминскому.

Читати далі »: Что нам страшно сказать Богу?

6 ноября (воскресенье) для учащихся Детской Воскресной школы и взрослых прихожан организовывается паломничество в Чернигов.

Начало поездки в 11.00. после традиционного чаепития в нижнем храме.

Ориентировочниое время возвращения в
Киев 18.00.

Стоимость за одно место 100 грн.

Телефон для предварительной записи:

0663645681, 0681190726

Александр Ворсин.

Для детей младшей группы, которые не едут в Чернигов, занятие начнётся в 11.00. согласно обычному расписанию.

Мы приходим в мир сей, неся с собой тяжелый груз, – и этот факт научно доказан. Мы многое получаем в наследство, через ДНК, и каждый из нас призван бороться с тем, что есть негативного в этом наследстве. Если ты раздражителен, ты призван стать кротким, если жаден – призван стать милостивым, если разбалован – ты призван стать подвижником, закалиться. Как говорил старец Паисий, если ты говорун, тебе нужно стать святым говоруном. То есть говорить все время о Боге, стать сродни апостолу. Если ты силен – надо стать сильным святым.

Один подвижник сказал:

– Ты очень любопытен! Тебе надо сделать свое любопытство священным! Например, выучи все жития святых. Вместо того, чтобы исследовать подноготную жителей своего околотка, изучи «подноготную» святых, выясни все про их жизнь, чтобы знать, что каждый из них делал.

Читати далі »: У каждого своя мера

— Дети, спать!

 — А помолиться?

 — Конечно, конечно, — сказала мама, становясь на колени перед иконами Спасителя и святителя Иннокентия Иркутского. Трепещущий свет лампадки падал на красивое лицо матери и на три белокурые головки малышей. Чистыми, звонкими голосами повторяли вслед за семилетней Настенькой знакомые слова молитвы шестилетняя Рая и маленький краснощёкий Игорёк.

 Потом мама прочитала молитву святителю Иннокентию, чью память глубоко почитала. Любили его и дети. Перед сном малыши часто просили рассказать о нём. Мама рисовала в их воображении картины сурового севера, обычаи полудиких обитателей, веривших в жалких идолов.

 Дети как будто наяву видели, как толпы людей стекались к святому монаху услышать его вдохн Читати далі »: В Рождественскую Ночь. Борис Ганаго.

История Иверской иконы просматривается с первого века, когда по неизреченной любви к людям Божия Матерь благословила святого апостола и евангелиста Луку написать её изображение ещё во дни Своей земной жизни. Преподобный Иоанн Дамаскин писал: «Святой апостол и евангелист Лука, в то время, когда Пресвятая Матерь Божия жила ещё в Иерусалиме и обитала в Сионе, написал живописными средствами Её Божественный и честный образ на доске, дабы, как в зеркале, созерцали её последующие поколения и роды. Когда Лука представил Ей сие изображение, Она сказала: «Отныне ублажат Мя все роды. Благодать и сила Рождшагося от Меня и Моя с вами да будет». Предание приписывает кисти святого апостола и евангелиста Луки от трёх до семидесяти икон Божией Матери, в том числе и Иверскую.   Читати далі »: Иверская икона Божией Матери