Существует несколько собраний рассказов о чудесах Дмитрия Солунского, 2 из которых, созданные в VII в. в Фессалонике, считаются древнейшими, они легли в основу всех последующих. В них показаны основные черты образа великомученика и характер его подвигов. Автором древнейшего собрания (Собрание I — BHG, N 499-516) является архиепископ Фессалоникийский Иоанн (кон. VI — нач. VII в.), создание его сочинения относится к времени правления императора Ираклия (610-641). Собрание Иоанна состоит из 15 тематически подобранных чудес.

Эпарх Иллирика Мариан стал предаваться чревоугодию, плотским страстям и прочим грехам, от чего тяжело заболел, и никакое лечение не могло ему помочь. Мариан отверг предложенный ему магический амулет, предпочтя спасение души выздоровлению. Тогда во сне ему явился Дмитрий Солунский и приказал идти в его храм. Проведя ночь в храме великомученика, Мариан исцелился. Это событие могло иметь место не ранее средины V в., когда после падения Сирмия резиденцией правителя Иллирика стала Фессалоника. Не исключено, что оно заимствовано Иоанном из более древнего собрания. Прочитать остальную часть записи »

В октябре должно выйти второе издание книги «Житие и пророчества Космы Этолийского». Agionoros.ru публикует отрывки из поучений этого cвятого.

В первую очередь нам нужно любить Бога, ведь Он для этой временной жизни подарил нам такую большую, удобную землю, великое множество растений, родников, рек, морей, рыб, животных, а также воздух, огонь, день, ночь, небо, звёзды, солнце, луну. Всё это было создано для нас.

А что мы должны взамен? Ничего. Всё Бог дал нам даром. Он сделал нас людьми, а не животными, благочестивыми православными христианами, а не еретиками и нечестивцами. При том что мы согрешаем тысячу раз в час, Он, как отец, нас милует, не умерщвляет и не ввергает в ад. Он, готовый обнять нас, ждёт, что мы раскаемся, прекратим совершать беззакония и начнём творить добро, исповедуемся и исправимся, чтобы принять нас в Свои объятия, поцеловать, отворить нам двери Рая, дабы мы вечно радовались. Разве такого Бога, такого сладчайшего Господина и Владыку не следует нам любить и, если будет необходимо, разве не следует и кровь свою пролить ради любви к Нему, как Он пролил её ради любви к нам? Прочитать остальную часть записи »

Анна Лелик

О хронической обидчивости

Обиды входят в десятку самых популярных тем, с которыми люди идут к психологу. В Евангелии сказано, что прощать обидчика нужно «до семижды семидесяти раз», то есть бесконечно. И хотя для христиан, казалось бы, в этом вопросе всё определённо и ясно, менее болезненным и актуальным он не становится. Мы все обижаемся, и порой для этого, определённо, есть причины. Наличие обиды, во-первых, говорит о нашем неравнодушии к человеку, во-вторых, о необходимости диалога с ним, пересмотре отношений, в-третьих — указывает нам на непаханое поле нашего тщеславия. Но что же делать, если обиды становятся нормой, а обиженность — нашим привычным состоянием?

У истоков обиды

Прочитать остальную часть записи »

Сегодня мы завершаем серию душеполезных статей о жизни блаженной памяти старца Филофея Зервакоса в изложении Стилиана Кемендзедзиса, рассказавшего о его пастырских нравоучениях.

Пастырские наставления для нашего пробуждения и покаяния

Самое большое счастье, слава, честь и величайшее богатство для супругов – это любовь. Предпочтительней жить в бедности и иметь любовь, чем быть богатыми и жить без любви. Если между вами есть любовь, значит и Бог находится рядом с вами. А если у вас есть Бог, значит – у вас есть все. Мы живем в лукавые и тяжелые времена. Современное поколение, к которому мы принадлежим, является развращенным. Нынешнему поколению необходимо огромное внимание, усиленная молитва, крепкая вера и совершенная любовь, чтобы суметь спастись. Покаяние не только дает грешнику оставление грехов, но и делает из него праведника, превращая из врага друга, близкого Богу. Истинное покаяние необходимо нам всякий раз, когда мы согрешаем. Прочитать остальную часть записи »

Видела я батюшку один-единственный раз в Коломенском храме Казанской Божией Матери, но его проповедь, произнесённая в первый день Великого поста, помнится и поныне.

— Пост это время духовной весны и время подвига, — говорил батюшка. — А подвиг, мои родные, требует сил. Вот я сегодня испёк в духовке две картошечки и очень сытно поел. И вы, мои хорошие, не измождайте себя постом. Вы кушайте, кушайте.

 

Каким же светлым надо быть человеком, чтобы так светло думать о людях, полагая, что мы, как аскеты древности, будем измождать себя в подвигах поста. А мы и не изнуряли себя. Постились, конечно, строго по Уставу, но со временем настолько преуспели в кулинарном искусстве, что постный обед превращался в пир. Прочитать остальную часть записи »

Как рассказать детям о том, что такое монастырь? Перед вами фрагмент из книги «С Герондой в монастыре» издательства Православного духовного центра в Лимасоле (его возглавляет архимандрит Епифаний (Евфивулос), духовник нескольких кипрских монастырей). Жизнь в одной из обителей на острове, которая немало отличается от жизни в русских монастырях, как вы в этом убедитесь сами, описана глазами кота Рыжика.

Здравствуйте! Меня зовут Рыжик. И я живу в… монастыре! Пусть вас это не удивляет. Когда вы прочтете мою историю, то поймете, почему я так этому рад.

Наш монастырь расположен на красивом склоне холма и окружен высокими деревьями, редкими кустарниками. Бегущие по склону крошечные ручейки втекают чуть ниже обители в горную реку.

В какое бы время года вы не пришли к нам в монастырь, вы будете поражены красотой пейзажа, царящей здесь тишиной и гостеприимством, с которым так чистосердечно встречают каждого паломника сестры обители.

Рядом находится небольшой скит, «исихастирий». В нем живем наш Старец, «Геронда», и я. В мужских монастырях Геронда (он же и священник, и духовник), живет прямо в обители, а в женских — в отдельном домике, за монастырскими стенами. Прочитать остальную часть записи »

Памяти монахини Веры (Барышниковой)

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов»

Сибирячка Евгения Барышникова приехала в Оптину пустынь едва ли не с грузовиком вещей – чемоданы, баулы, коробки с книгами и вдобавок стиральный бак. С такой поклажей в монастырь не ездят, но в гостинице для паломников Женя радостно заявила:

– Я ведь навсегда в монастырь приехала, даже квартиру в Сибири продала.

– А выгонят отсюда, где будешь жить?

«Выгонят» же означало вот что – после установленного срока проживания монастырь вправе попросить паломников покинуть гостиницу, чтобы освободить место для вновь прибывших богомольцев. Тем не менее многие живут и работают в монастыре годами: иконописцы, трапезники, златошвейки, прачки. И в круг этих присно оптинских трудников, казалось, прочно вписалась трудолюбивая сибирячка.

Словом, она уже долгое время трудилась в монастыре, когда её вдруг сняли со всех послушаний и попросили покинуть гостиницу. Разумеется, продав квартиру в Сибири, Женя надеялась купить жильё возле монастыря. Но цены на дома возле Оптиной пустыни исчислялись в таких немыслимых тысячах долларов, что на сибирские «деревянные» рубли здесь невозможно было хоть что-то купить. Короче, сибирячка оказалась на улице – в прямом смысле слова. Стоит на лужайке возле груды вещей (чемоданы, баулы, гора коробок, а сверху стиральный бак) и в растерянности спрашивает всех: Прочитать остальную часть записи »