Facebook
Останні фото
1102 1115 1117 1110
Архів

Митрополит Лимассольский Афанасий: «Через пост мы осознаем свою принадлежность к телу Церкви»

Пост, как и всякий подвиг, мы совершаем для себя, а не для Бога – в том смысле, что Бог не пользуется этим никоим образом, а человек – вот кто исцеляется, потому что болен не Бог, а немощный человек. Немощный человек – вот кто нуждается в исцелении, поскольку он изранен своими страстями и грехами.

Митрополит Лимассольский Афанасий

Митрополит Лимассольский Афанасий

У многих людей, особенно молодых, имеется несколько возражений в связи с постом: какая от него польза, зачем надо поститься и что означает пост, к которому мы сейчас призваны приступить?

Конечно, отцы Церкви дали множество хороших толкований по этому вопросу, особенно в том, что касается Великого поста, который, прежде всего, и считается постом в Церкви. Он установлен священными правилами поместных и Вселенских соборов и вообще считается самым строгим из всех церковных постов. В связи с постом дано много толкований – и богословских, и практических, объясняющих, почему человек постится.

Есть такие еретики, которые ставят пост под сомнение и говорят, будто в Евангелии и Писании нигде нет заповеди от Бога, в которой было бы сказано, чтобы мы постились. По этой причине они отменяют пост и обвиняют православных христиан в том, что они будто бы хранят человеческие предания и заповеди, не присутствующие в Писании. Прочитать остальную часть записи »

Афонские святые и старцы о посте и воздержании

Святитель Григорий Палама

Святитель Григорий Палама
Святитель Григорий Палама

Кто воздержанием очистит свое тело, силой Божией любви сделает свою волю и свое желание опорой добродетелей, а ум в просветленной молитве отдаст Богу, тот получит и увидит в самом себе благодать, обещанную всем, кто чист сердцем. Тогда он сможет сказать вместе с апостолом Павлом: “Бог, велевший из тьмы воссиять свету, воссиял в наших сердцах, чтобы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа”. “Это сокровище”, говорит апостол, “мы носим в скудельных сосудах” (2 Кор. 4, 6–7).

Равноапостольный Косма Этолийский

Да будет препрославлен Бог, даровавший нам три способа борьбы с диаволом: исповедь, пост и молитву.

***

Равноапостольный Косма Этолийский
Равноапостольный Косма Этолийский

Когда срезаешь дерево, его ветви сразу засыхают, а если поливаешь его корень, – ветви наполнены силой. Так и вас, родителей, можно уподобить дереву: вы корень ваших детей, и когда вы «поливаете» себя постами, молитвами, милостыней и добрыми делами, Бог хранит и ваших чад. А если вы «засыхаете» от грехов, Бог умерщвляет и ваших детей, отправляя вас в ад вместе с ними. если яблоня даёт кислые яблоки, кто виноват: яблоня или яблоки? яблоня. Итак, поступайте правильно вы, родители, чтобы и ваши “яблоки” становились сладкими.

Преподобный Никодим Святогорец

Некоторые, соблюдая положенные посты, не отказываются, однако ж, удовлетворять желание поесть вдоволь и сладко, чем вполне уничтожается достоинство поста.

*** Прочитать остальную часть записи »

НА ВВЕДЕНИЕ РАСПУСКАЕТСЯ ВЕРБА

Чудеса на праздник Введения Во храм Пресвятой Богородицы

ЗИМНЕЕ ЧУДО

В канун праздника Введения Во Храм Пресвятой Богородицы, в ночь с 3 на 4 декабря, около полуночи, на несколько минут, невзирая на любой мороз, распускаются все вербы. 

Перед вами одно из трёх ЕЖЕГОДНО совершаемых силой Божией чудес. Оно совершается в канун Введениея Богородицы Во Храм — праздника, празднуемого Православной Церковью 4 декабря. Чтобы стать свидетелем этого чуда, достаточно просто подойти к любой вербе вечером 3 декабря, за 15 — 20 минут до полуночи.

В это время почки вербы обычно покрыты слоем льда, но за 10 — 20 минут до полуночи, они, стремительно набухая и раскрываясь, сбрасывают с себя лёд, издавая хорошо слышимые в ночи щелчки. Чем сильнее мороз, тем громче щелчки. В народе говорят — «верба трещит». Верба начинает распускаться. На некоторых ветках могут даже появиться листочки. А после полуночи (иногда уже через несколько минут) почки начинают закрываться обратно и уменьшаться, и вскоре уже ничего не будет напоминать о чуде, кроме ростков, сбросивших с себя «одёжку». Если распущенную ветку сорвать, она таковой и останется. Наутро в храмах можно видеть множество этих веток — их приносят прихожане. Если такую ветку принести домой и поставить в воду, то она будет продолжать распускаться и далее, но уже в своём обычном темпе, — верба распускается примерно две недели.

Чтобы во всём убедиться, достаточно подойти поздним вечером 3 декабря к любой вербе, лучше большой, примерно около 23:30. Событие год от года имеет разную продолжительность, но его кульминация всегда примерно в 23:50. Если оно раньше начинается, то позже заканчивается, и наоборот. В 2001 г. например, вербы были распущенными уже около 10 — 11 вечера и закрылись только на рассвете. А в 1999 г., наоборот, вербы начали распускаться в 23:45, а в 0 часов уже стали закрываться, причём к 0 ч.15 мин. уже ничто не напоминало о прошедшем. Прочитать остальную часть записи »

Как я стал соучастником

Анна Четверикова
как я стал соучастником

Я  всегда знал, что воровать – плохо, и даже не просто плохо, а очень-очень грешно. А греха, как говорила моя бабушка, надо бегать. Вот я и старался: никогда ничего чужого не брал. Один раз я даже подумал: «Вот уж точно, этот грех я никогда не совершу, хоть как меня соблазняй!» Но только я так подумал…

На следующий день после уроков  я, Пашка и Максим   возвращались домой. Шли мы своей привычной дорогой: сначала возле киоска, а затем по тропинке через частный сектор. Тут Максим и говорит:

— Смотрите, возле  дома забор сломан, а там сливы. Давайте себе наберем.

— Но это же  воровство! — заволновался я.

— Почему сразу воровство? — удивился Пашка. — Забор сломан, слива почти на дороге растет, а если на дороге – значит ничейная. Ты, Сеня, если боишься, то просто покарауль нас, так, на всякий случай.

И Пашка с Максимом побежали  к сломанному забору. Я остался. «Ладно, — думаю, — пусть таскают чужие сливы, а я здесь, поодаль постою. Вроде как, и ни при чем».

Скоро Пашка и Максим вернулись с двумя добрыми пригоршнями слив. Прочитать остальную часть записи »

ЗАКОН ЛЮБВИ

 

Легко сказать: надо любить. А как? Вот как это – взять и полюбить того, кого любить вроде бы и надо, но не хочется; и даже если захотеть по велению долга, скажем, или по внушению совести, то разве можно себя заставить любить? И из-за чего именно, каким образом умножается в человеке любовь? Мы говорим сейчас не о том чувстве симпатии или влюбленности, которое возникает как бы само собой и увлекает человека в «возвышенный», романтический мир помимо его усилий. Нет, о таких чувствах и умонастроениях – разговор отдельный. Мы говорим сейчас о той христианской любви – о чувстве, как правило, тесно связанном с преодолением трудностей, с понуждением себя, о котором повествует Евангелие, да и вся церковная литература, отражающая реальность иной – духовной – жизни. Как нам полюбить ближнего – неудобного, вредного, нудного и неприятного иногда просто до ступора?  Прочитать остальную часть записи »

ВЗАИМОПОМОЩЬ: Мир не без добрых людей

Ирина ЧайкаБлагодаря новосозданному отделу при храме «Взаимопомощь» и при участии других 2 храмов Ирина Чайка, о которой мы уже писали раньше, на собранные деньги смогла заказать протез из Германии, но средств на саму операцию пока не хватает.  Протез — это полдела. Деньги нужны на операцию, медикаменты и дальнейший реабилитационный период. Ведь это — эндопротез, т. е. он вживляется вместо коленного сустава и для этого нужна сложная операция. Лечащий врач говорит, что делать ее нужно как можно скорее. Ирина очень тронута и от всей души благодарит всех, кто ей помогает в трудную минуту.

Более подробную информацию о Ирине и контакты для оказания помощи можно посмотреть здесь: Молодая мама нуждается в пересадке сустава

ВЗАИМОПОМОЩЬ: Прихожанка — пенсионерка нуждается в ремонте крыши своего дома

Дорогие братья и сестры!
Постоянная прихожанка нашего храма Елена Алексеевна Бондарчук нуждается в помощи по ремонту дома. Елене Алексеевне 65 лет. Скромной пенсии (1060 грн.) не хватает на жизнь и лечение целого ряда хронических заболеваний. После смерти матери Елена Алексеевна унаследовала часть дома в Коростене, но на сегодняшний день он совершенно не пригоден к проживанию: течет крыша, нет стекол в окнах и т.д. Строители, выполнявшие ремонтные работы для нашего храма, по благословению настоятеля о. Александра съездили и оценили фронт работ и стоимость материалов, чтобы привести дом в минимальное жилое состояние: 6000 грн.

Сбор средств проходит через волонтера Леонтенко Ольгу.

тел. 068 361 76 40

Карточка «Приватбанк» № 4405882309222234

Спаси Господи!

 Рубрика: Взаимопомощь

Константинопольская Церковь канонизировала старца Порфирия (Байрактариса)

Стамбул, 28 ноября. Священный Синод Константинопольской Православной Церкви на заседании 27 ноября рассмотрел вопрос о причислении к лику святых старца Порфирия (Байрактариса) и принял решение о канонизации этого подвижника, сообщает «Седмица.Ру» со ссылкой на агентства «Ромфея» и «Амен».

Старец Порфирий вместе со старцем Паисием являются самыми почитаемыми духовными наставниками в Греции. Говоря о духовных дарованиях Порфирия, в том числе о даре провидения, старец Паисий сравнивал себя с черно-белым телевизором, а Порфирия — с цветным.

Старец Порфирий (в миру Евангелос Байрактарис) родился в 1906 году в селении Айос-Иоаннис на острове Эвбея.Уже в отроческом возрасте его охватило желание посвятить свою жизнь монашеским подвигам. В 13 лет онотправился на Афон и был принят в Кавсокаливийский скит, где прожил в качестве послушника 6 лет, получив врясофоре имя Никита. Из-за серьезной болезни он был вынужден вернуться на Эвбею и сначала подвизался в монастыре священномученика Харалампия в Авлонари, а потом в обители свт. Николая Чудотворца в Ано-Вафеа. В возрасте 20 лет был рукоположен во иерея Синайским архиепископом Порфирием III, который дал ему свое имя. В 1940 г. иеромонах Порфирий был назначен настоятелем церкви св. Герасима при Афинской поликлинике около площади Омония, где ему и предстояло совершать свое пастырское служение, облегчая духовные и телесные страдания людей на протяжении многих лет. После ухода на пенсию в 1973 г. он основал исихастирий Преображения Господня в Милесе. Незадолго до смерти старец Порфирий вернулся на Святую Гору в Кавсокаливийский скит, где начал свой монашеский путь. Скончался старец Порфирий 2 декабря 1991 г.

Коротенькие притчи: Справедливость и другие

Притча о добром псе и справедливостиСправедливость
Надумала кошка Мурка Шарика из конуры выжить.

И зачем бы, казалось, ей это: сама в большом доме живет, а Шарик в крошечной будке.

Но все дело было в том, что дом не ее, а конура — Шарикова!

И стала она хозяевам намурлыкивать, что мол, Шарик совсем стар да ленив стал, а еще добр не в меру, из-за чего чужие люди их двор проходным сделали!

Кончилось все это тем, что выгнали Шарика из будки. А на цепь вместо него Мурку посадили. Умные были хозяева. Поняли, что такая злая кошка лучше доброй собаки дом охранять будет. А Шарика, так уж и быть, в сени пустили — век доживать!

 

Ничего общего. Притча о добре и зле.

Притча о злорадстве. Был у гнева сын. Звали его — зло. Такой, что ему самому было с ним трудно. И решил он его женить на какой-нибудь добродетели.

Глядишь, немного смягчится, и ему на старости легче с ним будет! Похитил он радость и женил на ней свое зло.

Только недолгим был тот брак поневоле. Но осталось от него дитя — злорадство.

Да и правда, не йожет быть ничего общего у добра со злом. А если вдруг и случится, то добра от него не жди!

 


Притча о машине без водителя

Притча о своевольной машине

Захотела машина сама без водителя ездить.
Взяла — да поехала!
Где захочет, проедет, что надумает — сделает. Не жизнь — одно удовольствие!
Только вдруг видит она — впереди пропасть. Такая, что упади в нее — колес не соберешь!
Ей бы на тормоз нажать, да разве без водителя это сделаешь?
Вспомнила машина про водителя и как загудит, что есть мочи!
Услышал это водитель, догнал своевольную машину, заскочил в кабину и затормозил перед самой пропастью.
А если бы не успел?..

 

Автор притч: Монах Варнава (Евгений Санин). Из книги: Маленькие притчи для детей и взрослых.

 

Рождественский пост: план действий

Игумен Нектарий (Морозов)

Приближается Рождественский пост, и естественно, что то и дело слышишь вопросы: как лучше провести его, чем это время должно отличаться от другого, «непостного», в чем, наконец, духовный смысл именно этого, предрождественского периода воздержания.

Безусловно, вопросы такие задают по преимуществу люди более или менее воцерковленные. Для тех, кто делает еще лишь первые шаги на пути христианской жизни, пост (любой, будь это пост Великий или же пост среды и пятницы) воспринимается как подвиг, требующий такого напряжения сил, что и не до «частностей» уже. Вот как быть с Новым годом, с застольем в кругу семьи или корпоративом на работе ― это да, это проблема… Прочитать остальную часть записи »