Facebook
Останні фото
1102 1115 1117 1110
Архів

Дождик-Моросит

Дождик-мороситУКасеньки есть знакомый дождик, зовут его — Моросит. Он не поливает тропинки в саду как настоящий дождь, а только слегка орошает их. Умываются таким дождиком и деревья, и кусты, и крыши домов, и травка. Даже птички на ветках сидят взъерошенные, мокрые.

А мама выглядывает в окошко и говорит:

— Опять дождик моросит: на улицу идти не велит.

Но Касенька не огорчается — улыбается:

— Моросит всегда гуляет вместо меня, — говорит она, — а потом Радуга выходит. И я — тоже…

Как-то раз Касенька гуляла вместе с Мороситом, пока мама не видела. Незаметные капельки щекотали щёчки, носик, намокли даже косички и ленточки. Но обнять Моросит, потрогать его пальчиками — не получалось, потому что это маленький дождик, как и Касенька.
Мама берёт книжку и начинает читать. А Касенька её обнимает и думает: «Мама — лучше Моросита, её всегда можно потрогать…».

Мгарский колокол

Помоги, Господи, моему неверию

Помоги, Господи, моему неверию

Людей, приходящих в храм, принято называть верующими. Верующий — значит имеет веру. А потому можно начинать строительство: Господи, дай мне смирение, терпение, любовь… Только отчего дом души по-прежнему в руинах, а лепестки добродетелей осыпаются, даже не успев распуститься? В чём же дело?

Общечеловеческий опыт гласит, что меньше всего люди знают о самом привычном. Привычное кажется понятным; обманчивая понятность застилает глаза и препятствует копанию вглубь. Как ни обидно, за миражами понятности мы прячем от самих себя сокровища, без которых жизнь ― не жизнь. Воздух, солнце, радость, любовь, мужество, доброта, дружба… В моём списке «само-собой-разумеется» всегда была вера. Прочитать остальную часть записи »

Достойно есть

На Горнем месте в алтаре Протатского храма находится чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Достойно есть» (греч. «Аксион Эстин»), наиболее почитаемый на Афоне образ Божией Матери.

Почитание «Достойно есть» связано со следующим историческим событием.В X веке один старец жил отшельнически со своим послушником недалеко от столицы Афона Кареи[1]. Свою уединенную келью, названную в честь Успения Пресвятой Богородицы, монахи оставляли редко и только по особенной необходимости. Случилось, что старец отправился однажды на воскресное всенощное бдение в Протатский храм Успения Пресвятой Богородицы; ученик же его остался стеречь келью, получив от старца наказ совершить службу дома. При наступлении ночи он услышал стук в дверь и, отворив, увидел незнакомого монаха, которого принял почтительно и приветливо. Когда наступило время всенощной службы, они оба начали молитвенные песнопения. Прочитать остальную часть записи »

Образ Бога – в каждом человеке

Ни в коем случае нельзя забывать, что каждый из тех, кто стоит рядом с нами, — это тоже икона Божья, создание, сотворенное по образу и подобию Божию.

Протоиерей Николай Чернышев, клирик храма Святителя Николая в Кленниках, иконописец, член Патриаршей искусствоведческой комиссии — об иконе Всех святых и о святости, к которой призван каждый человек.
Образ Бога – в каждом человеке

День рождения в Вечность

Прочитать остальную часть записи »

НОВОСТИ ПРИХОДА: День Святой Троицы

8 июня 2014 г., в день Святой Троицы (Пятидесятницы) в нашем храме было совершено 2 Божественных Литургии. Позднюю возглавил настоятель храма – прот. Александр. Батюшка также обратился после чтения Евангелия к молящимся с проповедью о празднике Пятидесятницы.

По окончании Литургии была отслужена Великая вечерня праздника Пятидесятницы с чтением коленопреклонных молитв.

Праздник Святой Троицы называется Пятидесятницею потому, что сошествие Святого Духа на Апостолов совершилось в пятидесятый день по Воскресении Христовом. Праздник христианской Пятидесятницы заключает в себе двойное торжество: и в славу Пресвятой Троицы, и в славу Пресвятого Духа, видимо сошедшего на Апостолов и запечатлевшего Новый вечный завет Бога с людьми. Прочитать остальную часть записи »

Старец Моисей Святогорец: О сегодняшних христианах

 Когда современный христианин говорит о Боге, зачастую он имеет в виду нечто, что находится где-то далеко в небе, неизвестное, непонятное, непостижимое, недосягаемое, то, что он одобряет, полезное в момент необходимости; иногда он приписывает ему магические свойства и часто повторяет неправославное «Веруй и не рассуждай».

Но эта вера в Бога не приводит к существенным изменениям в жизни христианина. Он может иногда ходить в церковь по воскресеньям, держать в своей библиотеке современные духовные книги, в гостиной – старые иконы, в руках — чётки, может подавать небольшую милостыню. Прочитать остальную часть записи »

«Прошу Тебя, верни меня домой, я так хочу домой!» (Жизненный рассказ прихожанина нашего храма)

Меня зовут Виталий, мне 29 лет и я хотел бы поделиться историей о том, как моя семья вновь обрела Православную веру.

Предистория

Я родился в хорошей интелегентной семье музыкантов. Мой дедушка был выдающимся человеком – профессором, композитором, основателем первого квартета баянистов, педагогом взрастившим десятки известных учеников. Перед началом войны он познакомился с моей бабушкой и её сестрой и вместе со своим братом создал квартет который был известен по всему СССР. Мой папа – тоже музыкант, вот уже более тридцати лет – он директор и участник ансамбля Национальной филармонии Украины “Веселі Музики”. Моя мама – инженер по професии, всегда себя посвещала в большей степени семье и дому.

Наша семья, возможно из-за пережитков коммунистической эпохи, не была вооцерковленной, но в глубине души, даже во время когда люди боялись ходить в церковь – меня и моего брата крестили. Для меня это показатель того, что даже во время атеистической пропаганды, сердца моих родителей тянулись к вере в Бога и самое ценное, что они могли мне передать. Прочитать остальную часть записи »

Неделя 7-я по Пасхе. Память Святых отцов Первого Вселенского Собора

Первый Вселенский Собор был созван в 325 г. в городе Никее при императоре Константине Великом. Основной его задачей было разоблачение лжеучения александрийского священника Ария, который отвергал Божество и предвечное рождение от Бога Отца Сына Божия и учил, что Христос есть только высшее творение. Ересь Ария касалась главного христианского догмата, на котором зиждется вся вера и вся Церковь Христова, который составляет единственное основание всего упования нашего спасения. Если бы ересь Ария, отвергавшая Божество Сына Божия Иисуса Христа, потрясшая тогда всю Церковь и увлекшая за собою великое множество и пастырей и пасомых, одолела истинное учение Церкви и сделалась господствующею, то давно уже не существовало бы само христианство, и весь мир погрузился бы в прежнюю тьму неверия и суеверий. Ария поддерживал епископ Никомидийский (Палестина) Евсевий, очень влиятельный при царском дворе, поэтому ересь получила очень широкое распространение в то время. И по сей день враги христианства, взяв за основу ересь Ария и дав ей другое название, смущают умы и вводят в соблазн многих людей. На I Вселенском Соборе участвовало 318 епископов, среди которых были: Афанасий Великий, Спиридон Тримифунтский, Николай Чудотворец и др. Ложное учение Ария было блистательно опровергнуто архидиаконом Афанасием, который, являясь помощником Александрийского епископа Александра, сменил со временем своего учителя на этой очень влиятельной в христианском мире кафедре. Собор осудил и отверг ересь Ария и утвердил непреложную истину – догмат: Сын Божий есть истинный Бог, рожденный от Бога Отца прежде всех веков и так же вечен, как Бог Отец; Он рожден, а не сотворен, и единосущен с Богом Отцом. Чтобы все православные христиане могли точно знать истинное учение веры, оно было ясно и кратко изложено в первых семи членах Символа Веры. На этом же Соборе было постановлено праздновать Пасху в первый воскресный день после первого весеннего полнолуния, определено было также священникам быть женатыми и установлены были многие другие правила. Прочитать остальную часть записи »

КАК ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА НА ОЗЕРО ЕЗДИЛА. ВИДЕО СО СТИХОТВОРЕНИЕМ.

Зачем перед иконой зажигается лампадка

Во-первых, потому, что вера наша есть свет. Сказал Христос: “Я свет миру” [Ин. 8, 12]. Свет лампадки напоминает нам о том свете, которым Спаситель освещает наши души.

Во-вторых, для того, чтобы напомнить нам о светлом нраве святого, перед иконой которого мы возжигаем лампадку. Ибо святые названы “сынами света” [Ин. 12, 36].

В-третьих, для того, чтобы служить нам укором за наши темные дела, злые помыслы и желания, и для того, чтобы позвать нас на путь евангельского света, чтобы мы с большей ревностью заботились об исполнении заповеди Спасителя: “Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела” [Мф. 5, 16]. Прочитать остальную часть записи »