Райские плоды. Невольно хочется вспомнить о них, когда видишь на Преображение яблоки, груши, виноград,— внесенными в святилище Божие для освящения.

Это делается не только потому, что к этому времени созревают фрукты, но и потому, что тут есть СВЯЗЬ С ОБНОВЛЕНИЕМ твари. Они напоминают погубленное райское блаженство, а с другой стороны — утешают нас обещанием, что в будущем мире будут и некие обновленные, прекрасные наслаждения.

В житиях святых о сем говорится нередко. Таким образом, этот благочестивый обычай весьма приличествует именно преображению твари. Сама сладость вкусных плодов говорит о той радости, о том блаженстве, которое ожидает праведных в Царстве славы; напоминает о той духовной сладости, которую пережил апостол Петр с другими учениками на Фаворе: Господи! как нам хорошо! (Мк. 9, 5). Прочитать остальную часть записи »

14 августа св. Церковь празднуетПроисхождение (Изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня, празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице и память Семи мучеников Маккавеев

О происхождении первого праздника в церковных книгах говорится: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии — Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предьисхождение Честного Креста». 

В этот день в каждом храме крест также выносится алтаря для поклонения верующих и поддержки духовных и телесных сил в предстоящий успенский пост. После Литургии освящается вода, мед и зелия, через которые Господь также посылает Свои милости верующим людям.

Фото событий смотр. в фотогалерее: Мучч. Маккавеев, 2014

З благословення Місцеблюстителя Київської митрополичої кафедри митрополита Чернівецького і Буковинського Онуфрія у Оболонському благочинні  було проведено збір допомоги для потребуючих мирних громадян східної України,якi опинилися в зонi АТО, а також для вимушених переселенців. Участь у благодійній акції взяли всі парафії благочиння, в тому числі і наш храм Різдва Христового.

Були зібрані необхідні продукти харчування, одяг, а на пожертвувані кошти були придбані відсутні засоби гігієни. Все це було передано Синодальному відділу з благодійності та соціального служіння Української Православної Церкви. Збір гуманітарної допомоги продовжується. Всі, кому небайдуже чуже горе, можуть звертатися до храмів Оболонського району столицi.

Александр Ткаченко

Размышления в защиту того, что обычно мы критикуем

Чтобы найти с другим человеком общий язык, иногда нужно как минимум придержать свой собственный.

Недавно в беседе с пожилыми соседями, очень милыми, но далекими от Церкви людьми, мне в очередной раз довелось услышать весьма расхожий тезис: «Главное, чтобы Бог был в душе». Я уже набрал было полную грудь воздуха, чтобы разразиться потоком не менее расхожих возражений. И внезапно подумал: а что, собственно, тут можно возразить?

Ведь это же действительно — главное!

Самое главное из всего, что только есть на свете, причем именно с христианской точки зрения. Все святые отцы единодушно свидетельствуют о том, что нет ничего более важного, чем единение души с Богом. Это — последнее благо и высшая цель в жизни человека.
Прочитать остальную часть записи »

Видим в мире, что люди плачут. Рождаются с плачем, живут с плачем, умирают с плачем.
Плачут люди, потому что живут в мире — месте плача, юдоли плачевной.
Много причин, из-за чего люди плачут.
И у каждого плачущего есть своя причина плача.

Плачь и ты, христианин! Так как и ты живешь в юдоли плачевной, имеешь и ты много причин, по которым должен плакать.
Плачь, пока время не ушло, пока полезны слезы. Плачь — да не будешь вечно плакать. Плачь — и утешишься. «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Мф. 5:4).

Плачут люди, что несчастливы. Плачь и ты, христианин, что грешен, что ты Господу своему согрешил, ибо великое несчастье — грех.
Прочитать остальную часть записи »