В воскресенье Торжества Православия у нас в храме было совершено первый раз в этом году таинство Елеосвящения (Соборования). Во время Великого поста верующие приступают к этому таинству для укрепления физических сил и духовной поддержки.

Подробнее о таинстве соборования можно почитать у нас в разделе «Вопросы и ответы».

Фото Ивана Хомича

По уже сложившейся традиции, в воскресные дни Великого поста в нашем храме совершается по две литургии. Раннюю литургию в нижнем храме служил иерей Сергий, позднюю — возглавил прот. Александр. По окончании литургии был отслужен молебен особого чинопоследования Торжества Православия. Этот праздник был установлен после 7 Вселенского собора, на котором было отвергнуто ересь иконоборчества. Когда учение о Православной вере было утверждено на Вселенских соборах, когда, казалось бы, уже не должно возникать ни ересей, ни расколов, Святые Отцы установили праздник Торжества Православия. В это воскресенье по всех православных храмах и совершается особый чин, называемый Торжеством Православия.

Прп. Зосима причащает прп. Марию Египетскую

Желающий приобщиться Святых Таин должен перед Причащением исповедаться и прочитать три канона: Спасителю, Пресвятой Богородице и Ангелу-Хранителю, а также Последование ко Святому Причащению. Желающие могут прочитать также акафист Иисусу Сладчайшему и (или) Божией Матери.

Таинство причащения совершается во время Литургии. Все исповедавшиеся повторяют за священником молитву перед причащением и делают земной поклон, а потом благоговейно подходят к Святой Чаше со сложенными крестообразно на груди руками, и причащаются Тела и Крови Христовых. После этого причастники выслушивают благодарственные молитвы.

Прочитать остальную часть записи »

С понедельника по четверг первой недели Великого поста в храме служилось великое повечерие с чтением канона преп. Андрея Критского. В понедельник канон читал прот. Александр, после которого сказал напутственное слово, во вторник – прот. Алексий, в среду – иерей Сергий и закончил чтение канона в четверг прот. Александр, после которого проповедь произнёс диак. Георгий. В среду и пятницу были совершены литургии Преждеосвященных Даров. В пятницу, после литургии, был совершен молебен  св. великомуч. Феодору Тирону, на котором освящалось коливо, в память того, как в 4 веке этот св. угодник уберёг христиан от осквернения пищей окропленой идоложертвенной кровью. Явившись епископу, он сказал, чтобы христиане употребляли в пищу толченую пшеницу.

 З якого віку належить розпочинати піст дітям?
Чи повинні постувати немовлята?

Слово на великом повечерии в среду Первой седмицы Великого поста

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Грех разрушает Богом определенный порядок жизни, потому что сущностью греха является богоотступничество. Всякое деяние, которое не соответствует воле Божией и Божиему закону, является отступлением от Бога, непризнанием верховной власти Бога над творением, является грехом. По единодушному мнению святых отцов, два порока обнаруживают саму природу греха — это гордыня и ложь. Если жизнь основывать на грехе, то такая жизнь является непрочной. Грех и жизнь несовместимы. Вот почему мы имеем свидетельство о том, что грех порождает смерть — в том смысле, что жизнь по закону греха несовместима с бытием человеческим. Жить по греху — значит разрушать жизнь.

Каждый человек согрешает, и только что услышанные слова кто-то может поставить под сомнение, сказав: «Ну вот, я грешу, с каким-то грехом не могу справиться, но ведь я живу и радость имею в сердце. Я пытаюсь грех преодолеть — не удается; но каюсь в своем грехе». Если кто-то мыслит так, то это отношение к греху верующего человека, который грех не оправдывает, который сознает, что грех — это зло, и понимает, что, будучи неспособен противостоять греху, он согрешает пред Богом.

Но есть и другое отношение к греху — когда грех оправдывается, более того, когда между грехом и праведностью, правдой и ложью ставится знак равенства. Мы сейчас переживаем, впервые за всю человеческую историю, эпоху, которая стирает границу между грехом и праведностью, между правдой и ложью. Поэтому в грехе не раскаиваются, а нередко грехом еще и бравируют, сознательно полагая грех в основу жизни.

 
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла на великом повечерии.
Сретенский монастырь. Фото: М. Родионов / Православие.Ru

Прочитать остальную часть записи »

Святитель Андрей Критский оставил глубокий след в православном предании и как великий святой, и как богослов, и как замечательный песнописец и гимнограф.

О нем известно сравнительно немного. Родился он около 660 года. Происходил из Палестины. В молодости отрекся от мира и ушел в лавру святого Саввы. Затем оказался в Константинополе, где исполнял должность орфанотрофа, то есть надзирателя за сиротскими домами. На этой должности он прославился своей деятельной благотворительностью и милосердием. Около 712 года он стал епископом Крита. Житие сообщает, что именно благодаря его молитве остров Крит был спасен от арабского нашествия. Отошел святитель ко Господу около 740 года. Память святителя Андрея Критского совершается 4 июля.

Его перу принадлежит ряд проповедей на Господские и Богородичные праздники и на другие случаи. Для своего времени он явился выдающимся и красноречивым проповедником. Но наибольшую известность он стяжал как гимнограф – творец стихир и канонов. Вопреки мнению М. Скабаллановича, не он первый стал писать полные каноны, (есть более ранние каноны VI–VII веков, дошедшие до нас в переводе на грузинский язык в сборнике «Иадгари»), однако он является первым известным автором полных канонов, дошедших до нас на греческом языке. Прочитать остальную часть записи »

Сыропустное воскресенье – последнее воскресенье перед началом великого поста. Утром в этот день была отслужена литургия, на которой о. Сергий рассказал насколько важно жить в мире со всеми людьми и если возникла какая-то ссора, то сразу необходимо искать пути к примирению. Вечером была отслужена вечерняя с чином прощения. Следуя древней традиции, настоятель попросил у всех прощения и пожелал провести наступающий пост с пользой для спасения своей души.