Facebook
Останні фото
1102 1115 1117 1110
Архів

Архив рубрики «Статті»

Рождество Пресвятой Богородицы

Рождество Богородицы. Икона XVIII в.

21 сентября Святая Церковь празднует великий праздник Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Богородица

Фрагмент статьи из т. 5 «Православной энциклопедии».

Богородица [Греч. Θεοτόκος], Дева Мария, родившая Иисуса Христа.

Житие

Сведения о житии Богородицы, содержащиеся в Свящ. Писании Нового Завета, не являются достаточно подробными. Здесь присутствуют лишь несколько эпизодов, связанных с именем и личностью Пресв. Девы (Мф 1. 16, 18-25; 2. 11, 13-15, 19-23; 12. 46-50; 13. 55; Мк 3. 31-35; Лк 1. 26-56; 2. 4-7, 16-52; 8. 19-21; Ин 2. 1-12; 19. 25-27; Деян 1. 14). Из библейского рассказа мы не узнаем ничего ни об обстоятельствах Ее Рождества, ни о Введении во храм, ни о жизни Богородицы после Пятидесятницы.

Такие подробности жития Богородицы доносит до нас Церковное Предание: древние сказания, церковно-исторические сочинения, гомилетические памятники, гимнографическое богослужебное наследие. Первоначальными источниками внебиблейских сведений о житии Богоматери явились раннехрист. апокрифы: «История Иакова о рождении Марии» (иначе — «Протоевангелие Иакова»; 2-я пол.- кон. II в., Египет), «Евангелие детства» (иначе — «Евангелие от Фомы»; II в.), «Книга Иосифа Плотника» (ок. 400, Египет), «Святого Иоанна Богослова сказание об Успении Святой Богородицы» (IV-V вв.). Не признавая апокрифы как источник вероучения, Церковь вместе с тем признает достоверность целого ряда сюжетов, связанных с земной жизнью Богородицы. При этом сами апокрифические рассказы в новой отредактированной версии оказались очищены от гностического элемента и согласованы с каноническим рассказом о Богородице, содержащимся в Четвероевангелии. Прочитать остальную часть записи »

Лечение от увлечения

Советы опытного священника

Священник Павел Гумеров

 

О том, почему и насколько важна проблема детских зависимостей, какова их духовная природа и как с этой проблемой справиться, рассказывает священник Павел Гумеров.

Острота вопроса

 

Как и любому приходскому священнику, мне постоянно приходится видеть родительские слезы по поводу того, что ребенок теряет себя, теряет друзей, ничего не хочет: ни учиться, ни работать. Не хотелось бы никого пугать, но, пользуясь случаем, призываю родителей со всей серьезностью и ответственностью отнестись к этой проблеме, она имеет тенденцию только к обострению и ухудшению. Прочитать остальную часть записи »

20-ЛЕТНЯЯ СХИМОНАХИНЯ

Случилось это 28 апреля 2005 года. Привела Ольгу в Среднеуральскиий женский монастырь родительница, поскольку у девушки был рак мозга, и её выписали из Онкологического центра Екатеринбурга, сказав, что она безнадежна. Тогда она не могла даже самостоятельно стоять на ногах, а потому мама поддерживала её со спины. А родная бабушка уже шила ей погребальные одежды, но работа отчего-то не ладилась. Женщина же всё не переставала удивляться: отчего не получается такое простое шитьё?! И только через год всем стало ясно, что не шилось за ненадобностью: той, кому предназначались эти погребальные одежды, суждено было уйти в вечность в Великой схиме, для чего и был дан ей этот удивительный год… Прочитать остальную часть записи »

Заменители Евхаристии?

Свящ. Иоанн Валентин Истрати — главный редактор портала «Doxologia» (Митрополия Молдовы и Буковины), ассистент на православном богословском факультете им. свящ. Думитру Стэнилоае в Яссах, священник в храме св. Параскевы в том же городе. Получил докторскую степень «Magna cum laude» в области литургического богословия на православном богословском факультете им. митрополита Андрея Шагуны (Университет им. Лучиана Благи в Сибиу).

ionut_istrati1

У каждого христианина духовная жизнь отличается своими неповторимыми особенностями, обладает своей интенсивностью. Некоторые предпочитают быть христианами раз в год, зачарованные светом Воскресения (читай: пасхальным ягненком) или рождественскими колядками (жареным поросенком), без разбору кидаясь на приправленные развлечениями праздники и ожидая очередного повода предаться лени, чревоугодию или иным злоупотреблениям. Другие, как они сами утверждают, верят в Бога, но времени на Него им не очень-то хватает. Литургический ритм раздражает, воскресенье оказывается единственным идеальным днем для рыбалки, валяния на диване перед телевизором, встречи с друзьями или похмелья. Прочитать остальную часть записи »

Его Вера: Сорок дней без отца Павла

Есть лица, готовые больше к улыбке, чем к суровому или горестному сжатию губ. Порой кажется, что такой человек и плакать-то не умеет. Вот такой он легкий – бывает же. Наверное, только сам человек и знает, как тяжело ему быть легким. Особенно, когда навалилось горе, прижавшее к земле сотни, если не тысячи людей по всему миру. 13 сентября – сорок дней со дня смерти отца Павла Адельгейма. Накануне этой скорбной даты мы встретились с матушкой Верой. С Верой Михайловной Адельгейм. С его Верочкой. Если отцу Павлу случалось где-то рассказывать о себе публично, он всегда рассказывал и о ней. И не просто как о части своей жизни, но как о части себя самого. Так и называл – «моя Верочка». Прочитать остальную часть записи »

Строгая Любовь и обидчивые христиане

 

Тот великий диалог, в котором на вопрос Христа «вы за кого почитаете Меня?» Петр ответил: «Ты – Христос, Сын Бога Живого» (Мф. 16:16), был предварен не менее важными словами.
Господь спрашивал: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?», и ученики отвечали, что одни почитают Его за Иоанна Крестителя, другие – за Илию, а иные – за Иеремию или иного от пророков. На эти упомянутые имена стоит обратить пристальное внимание.

Иоанн Креститель

Все трое были сильны в духе, жестки в слове, гонимы людьми. Что в них напрочь отсутствует, так это дух льстивого ласкательства и человекоугождения. Они не чесали слушателей за ушком и не облизывали их, как кошка-мать – свое потомство, но к ним скорее относится сказанное: «Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих» (Ос. 6:5).

«Порождения ехиднины! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите достойный плод покаяния!» – вот некоторые из слов Иоанновых.

Горе, и стон, и плен, и разрушение Храма проповедовал Иеремия. И он называл людям грехи их, и перечислял их подробно, и отнимал у них суетную надежду, за что душа его была на волосок от смерти во все дни пророческого служения.
Бегал от Иезавели и предрекал ей бесславную смерть и ослиное погребение Илия. Он скрывался, тосковал, просил Бога забрать его душу, посрамлял жрецов Ваала и лично резал их как бессловесные жертвы сотнями при потоке. Все это трудно понять и страшно представить, но это – правда Божия. Ничего сладенького, ничего миленького, ничего мещански-добренького не было заметно в Илии. Равно как и в Иоанне, равно, как и в Иеремии. Прочитать остальную часть записи »

«В ГНЕВЕ НАЧАЛ ЦАРЬ ЧУДЕСИТЬ…» Вспыльчивость и ее преодоление

«В гневе начал царь чудесить / И гонца хотел повесить» (А.С. Пушкин).

А виноват ли был гонец? За что его стоило казнить?

 

Иллюстрация к поэме А. С. ПушкинаИллюстрация к поэме А. С. Пушкина

 

Как часто мы выносим вердикт ближнему по каким-то совершенно нелепым причинам. Начинаем в своем гневе чудесить, когда что-то досадило нам, а другой-то человек по существу не виноват. Мы, слава Богу, не цари и не можем безраздельно распоряжаться жизнью другого. Но, увы, мы можем губить жизнь собственную своим бесчеловечным отношением к ближнему. Прочитать остальную часть записи »

Новейшая история Лавры

Публикация 90-х годов

В Киево-Печерской лавре творятся настоящие чудеса

Совсем недавно Киево-Печерская лавра была музеем, главная цель которого заключалась в атеистической и антирелигиозной пропаганде. В музейных залах стояли вскрытые гробницы с мощами, и прошедшие курс специального обучения лекторы пытались убедить посетителей, что ничего святого и сверхъестественного в лавре нет. Говорили, что мощи — это средство поповского обмана, что нетленны они только по той причине, что лаврские пещеры проложены в сухих известковых породах, где зимой и летом постоянные температура и влажность воздуха, и это якобы способствовало мумификации похороненных здесь монахов.

Странный воздух

— Но лекторы обходили молчанием удивительную загадку, — говорит исследователь аномальных явлений писатель Анатолий БЕРНАЦКИЙ. — При вскрытии пещерных захоронений оказалось, что только часть из них находилась в мумифицированном состоянии и представляла собой мощи. Остальные оказались обычными, как и на любом другом кладбище, захоронениями. Чтобы проникнуть в тайну этих различий, были проведены серьезные исследования.

Вначале были изучены образцы воздуха. Его заборы сделали как в пещерах, так и в саркофагах, где находятся мощи святых. Саркофаги не герметичны. Поэтому представлялось, что воздух в них должен обладать теми же, что и в пещерах, свойствами. Но обнаружилось поразительное различие. Воздух в подземных помещениях вообще удивительно чист. Но в саркофагах количество микробов было в 9 — 10 раз меньше, чем в пещерах. А особо вредные гемолитические бактерии отсутствовали вовсе. Какая-то непонятная сила угнетала рост болезнетворных организмов, делая воздух бактерицидным. Прочитать остальную часть записи »

«В Лавре всегда пели победоносно!»

Каждый раз, посещая Киево-Печерскую Лавру, мы удивляемся красоте обители, посвященной Царице Небесной. Слыша необычное по красоте и стройности монашеское пение, мы обращаем наши сердца к Пресвятой Богородице. Учрежденные еще при Ярославе Мудром лаврские распевы сквозь многовековую историю древней обители донесли до нас традиции молитвенного общения с Богом первых подвижников Святой Руси. Сохранив свое ангельское подобие, они уже здесь на земле возводят нас в необычайной красоты Небесные обители, соединяя наши сердца в едином прославлении Бога. В преддверии престольного торжества Лавры — праздника Успения Пресвятой Богородицы — о традиции лаврского хорового пения и о первых богослужениях после периода атеистического гонения редакции «Печерского листка» рассказал уставщик и регент левого клироса архимандрит Поликарп (Линенко).

lavra.ua—    Отец Поликарп, как Вы пришли в Киево-Печерскую Лавру?

—    Мне с детства нравилось пение. К церковной атрибутике у меня тоже был интерес, но поскольку моя семья не была верующей, то эти интересы не проявлялись и не развивались. До Лавры у меня был полуторагодичный опыт клиросного послушания во Владимирском соборе Киева. А когда открылась Лавра, мы — молодые юноши, потенциальные послушники и монахи — прибежали сюда. Нам было очень интересно. Мы помогали братии восстанавливать монастырь и принимали участие в первых богослужениях. Так все и начиналось. Многие молодые люди потом разошлись по разным местам. Кто-то совершает служение в епископском сане, кто-то служит священником на приходе, кто-то монах, а кто-то и просто мирянин и растит детей. Я же остался здесь. Прочитать остальную часть записи »

Введение в храм: дети на литургии

В храмы приходит всё больше детей — это одна из радостных тенденций наших дней. Родители, воцерковляясь, стремятся воспитать в вере и своих чад и привить им благоговейное отношение к богослужению. Интересная дискуссия о том, как поддержать это благочестивое желание, не отвратить детей от храма, но заложить с самого раннего возраста любовь к богослужению, осознание необходимости участия в таинствах, состоялась в «Илиинской гостиной» при приходе храма Илии Пророка в Черкизове, где настоятельствует архимандрит Савва (Тутунов). Встреча собрала известных священников и мирян, родителей с разным опытом и разными подходами к решению этой проблемы. Разговор получился интересным и мы решили продолжить его на страницах «Журнала Московской Патриархии».

Немногие прихожане храмов сейчас могут поделиться своими воспоминаниями о том, как они в детстве переживали богослужение и участие в таинствах. Конечно, очень ценен опыт тех людей, которые выросли в воцерковленных семьях. Им проще приобщить к церковной жизни и собственных детей, ведь опыт веры воспринимается как неотъемлемая часть всей жизни. Тогда, как правило, не возникает вопросов, к какому моменту богослужения приводить ребенка в храм, как молиться с ним дома или как вместе читать Священное Писание. Но для большинства семей очень сложно приобщить своих детей к богослужению и помочь им его полюбить. Прочитать остальную часть записи »