Архив рубрики «Статті»
Свт. Тихон Задонский. О злобе
Злоба есть закоснелый и застарелый гнев. Гнев, если вскоре не укротится, обращается в злобу. Поэтому апостол нас увещевает и научает в самом начале и сразу отлагать гнев: «солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу» (Еф.4:26-27).
А отсюда видим, что тот дает место дьяволу, кто гнев и злобу на ближнего своего держит. Над таковым дьявол, как дух злобы, уже возобладал, и водит его как своего пленника. Злоба рождается или от зависти, как Каин на Авеля, брата своего, имел злобу, благополучию его завидуя, злобился на него и убил его (см. Быт 4:8), или от нанесенной человеку обиды. Так люди гневаются и злобятся на обидевших их, и хотят им злом за зло воздать, и так отомстить за свою обиду. Премерзкий и смеха достойный грех — злоба. Прочие грехи или некую корысть, или сладость согрешающему доставляют. Вор крадет, чтобы душу свою насытить. Блудник блудодействует, чтобы плоти своей угодить. А злобный без всего этого злобится. Он грешит и мучается, беззаконничает и снедается, мстит и отмщение терпит. Так злобному сама его злоба и есть наказание и биение. Если бы возможно было посмотреть в сердце злобного человека, то не что иное явилось бы там, как адское мучение. Поэтому бывает, что злобные люди темнеют и иссыхают, ибо злоба, как яд, снедает их плоть. О лютая страсть! Лютая и пагубная и для злобствующих, и для тех, на которых она восстает и вооружается. Если в начале не бывает пресечена, то великие беды делает, так же, как усилившийся огонь многие дома поедает. «Такая вещь злоба, что если человек ее в самом начале не пресечет, то она безмерно умножается, как огонь, нашедший сухие материалы», — говорит святой Иоанн Златоуст.
Прочитать остальную часть записи »
ОКОВЫ СТРАСТЕЙ И КАК ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ НИХ
Cоветы святителя Игнатия (Брянчанинова) Диакон Валерий Духанин В духовной жизни каждого христианина стоит ясная и вроде бы очевидная задача – искоренение греховных страстей. Нельзя служить Богу, будучи преданным греховному навыку. По словам святителя Игнатия, «когда страсти овладеют человеком, тогда ум, лишенный своего владычества, служит угодливым и изобретательным слугою страстям для удовлетворения их лукавых, прихотливых, преступных требований»[1]. Прочитать остальную часть записи »
Помоги, Господи, моему неверию
Помоги, Господи, моему неверию
Людей, приходящих в храм, принято называть верующими. Верующий — значит имеет веру. А потому можно начинать строительство: Господи, дай мне смирение, терпение, любовь… Только отчего дом души по-прежнему в руинах, а лепестки добродетелей осыпаются, даже не успев распуститься? В чём же дело?
Общечеловеческий опыт гласит, что меньше всего люди знают о самом привычном. Привычное кажется понятным; обманчивая понятность застилает глаза и препятствует копанию вглубь. Как ни обидно, за миражами понятности мы прячем от самих себя сокровища, без которых жизнь ― не жизнь. Воздух, солнце, радость, любовь, мужество, доброта, дружба… В моём списке «само-собой-разумеется» всегда была вера. Прочитать остальную часть записи »
Достойно есть
На Горнем месте в алтаре Протатского храма находится чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Достойно есть» (греч. «Аксион Эстин»), наиболее почитаемый на Афоне образ Божией Матери.
Почитание «Достойно есть» связано со следующим историческим событием.В X веке один старец жил отшельнически со своим послушником недалеко от столицы Афона Кареи[1]. Свою уединенную келью, названную в честь Успения Пресвятой Богородицы, монахи оставляли редко и только по особенной необходимости. Случилось, что старец отправился однажды на воскресное всенощное бдение в Протатский храм Успения Пресвятой Богородицы; ученик же его остался стеречь келью, получив от старца наказ совершить службу дома. При наступлении ночи он услышал стук в дверь и, отворив, увидел незнакомого монаха, которого принял почтительно и приветливо. Когда наступило время всенощной службы, они оба начали молитвенные песнопения. Прочитать остальную часть записи »
Образ Бога – в каждом человеке
Ни в коем случае нельзя забывать, что каждый из тех, кто стоит рядом с нами, — это тоже икона Божья, создание, сотворенное по образу и подобию Божию.

День рождения в Вечность
Прочитать остальную часть записи »
Старец Моисей Святогорец: О сегодняшних христианах
Когда современный христианин говорит о Боге, зачастую он имеет в виду нечто, что находится где-то далеко в небе, неизвестное, непонятное, непостижимое, недосягаемое, то, что он одобряет, полезное в момент необходимости; иногда он приписывает ему магические свойства и часто повторяет неправославное «Веруй и не рассуждай».
Но эта вера в Бога не приводит к существенным изменениям в жизни христианина. Он может иногда ходить в церковь по воскресеньям, держать в своей библиотеке современные духовные книги, в гостиной – старые иконы, в руках — чётки, может подавать небольшую милостыню. Прочитать остальную часть записи »
«Прошу Тебя, верни меня домой, я так хочу домой!» (Жизненный рассказ прихожанина нашего храма)
Меня зовут Виталий, мне 29 лет и я хотел бы поделиться историей о том, как моя семья вновь обрела Православную веру.
Предистория
Я родился в хорошей интелегентной семье музыкантов. Мой дедушка был выдающимся человеком – профессором, композитором, основателем первого квартета баянистов, педагогом взрастившим десятки известных учеников. Перед началом войны он познакомился с моей бабушкой и её сестрой и вместе со своим братом создал квартет который был известен по всему СССР. Мой папа – тоже музыкант, вот уже более тридцати лет – он директор и участник ансамбля Национальной филармонии Украины “Веселі Музики”. Моя мама – инженер по професии, всегда себя посвещала в большей степени семье и дому.
Наша семья, возможно из-за пережитков коммунистической эпохи, не была вооцерковленной, но в глубине души, даже во время когда люди боялись ходить в церковь – меня и моего брата крестили. Для меня это показатель того, что даже во время атеистической пропаганды, сердца моих родителей тянулись к вере в Бога и самое ценное, что они могли мне передать. Прочитать остальную часть записи »
Неделя 7-я по Пасхе. Память Святых отцов Первого Вселенского Собора
Зачем перед иконой зажигается лампадка
Во-первых, потому, что вера наша есть свет. Сказал Христос: “Я свет миру” [Ин. 8, 12]. Свет лампадки напоминает нам о том свете, которым Спаситель освещает наши души.
Во-вторых, для того, чтобы напомнить нам о светлом нраве святого, перед иконой которого мы возжигаем лампадку. Ибо святые названы “сынами света” [Ин. 12, 36].
В-третьих, для того, чтобы служить нам укором за наши темные дела, злые помыслы и желания, и для того, чтобы позвать нас на путь евангельского света, чтобы мы с большей ревностью заботились об исполнении заповеди Спасителя: “Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела” [Мф. 5, 16]. Прочитать остальную часть записи »


