сына. А Хозяин Виноградника хотел тем, кто работал с первого часа и до последнего, дать двойную награду – получить свою плату за работу и дать возможность порадоваться за тех, кто получил столько же, несмотря на то, что пришли позже. Необходимо полное преображение для того, чтобы принять подобный способ мышления. Но именно так мыслит Бог. Он любит людей, как собственных детей, счастливых от сознания того, что все любимы одинаково, независимо от их заслуг.
Не раз призыв к этому сорадованию звучит в Евангельских строках: «Порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу» (Лк. 15,6). «Порадуйтесь со мною, я нашла потерянную драхму», «Станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил» (Лк. 15,23-24).
Бог призывает нас не только к тому, чтобы стать подобными Блудному сыну в покаянии, но и подобными Отцу в любви. «Если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники любящих их любят… Но вы любите врагов ваших… и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6,32-36). Вот основное послание Евангелия – это милосердное отцовство.
Печаль – путь к такому милосердию. Она рождается в сердце, которому открылись грехи мира; печаль – это скорбная плата за свободу, без которой нет любви. Эта печаль глубока не только потому, что безмерны грехи человеческие, но и потому, что Божественная Любовь безгранична. Из этой печали рождается молитва. Чтобы стать подобным Отцу, Чья единственная власть – власть милосердия, мы должны пролить море слёз и подготовить своё сердце, чтобы принять и простить каждого, каким бы ни был его путь.
Плач о грехах мира позволяет нам видеть и осознавать, через какие неисчислимые страдания проходит человечество, утратив своё подлинное предназначение. Этот плач открывает нашему сердцу подлинное единство с нашими собратьями по роду человеческому.
Спаситель в своих рассуждениях о мире говорит о войнах и революциях, землетрясениях и буйствах стихии, о голоде и болезнях, о гонениях и тюрьмах, о ненависти, предательстве и массовых убийствах. Нет и намёка на то, что мир когда-либо освободится от этих грозных признаков завладевшей им тьмы. Но, тем не менее, во всём этом можно найти Божественную радость. Её источник есть причастность к Дому Отца, любовь Которого сильнее смерти. Лишь Он дарует нам, принадлежащим Царству Радости, силы для жизни в этом мире.
В этом тайна радости святых. Эту радость можно увидеть на лицах многих простых людей, которые, несмотря на свою бедность, страдания, трудности экономической и социальной жизни, слышат звуки музыки, доносящиеся из дома их Отца. Радость святых – это отражение любви Отца в их сердцах.
Протоиерей Игорь Рябко
СПЖ