18 января 2015 года, в Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник), в нашем храме была совершена Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста. Богослужение возглавил настоятель храма —  прот. Александр в сослужении клириков нашего храма.

После Евангельского чтения прот. Алексий обратился к прихожанам с проповедью.

В конце литургии была отслужена вечерня с чином Великого освящения воды – Великой Агиасмы.

Чем-то неясным, дивно прекрасным,

Куда-то тянулась, к чему-то стремилась

И не могла насытиться страстным.

Но в ночь крещения пришло озарение,

И, позабыв обо всем мире этом,

Плакала девочка сладко пред Светом.

(Стихи автора)

До двенадцати лет меня воспитывала бабушка-атеистка. Она признавала, что атеизм — это тоже вера, только в то, что Бога нет. «В конце концов, — соглашалась она, — людям надо во что-нибудь верить». Поэтому бабуля верила в незыблемые принципы сначала коммунизма, а потом перестройки. Под ее влиянием я и допустить не могла существования неведомых духовных сил.

Когда мне исполнилось двенадцать, родители забрали меня жить к себе. Тут-то вс Прочитать остальную часть записи »

Про використання святої води

Усе наше життя поруч з нами велика святиня — свята вода.

Освячена вода є образ благодаті Божої: вона очищає віруючих людей від духовних скверн, освячує і зміцнює їх до подвигу спасіння з Богом.

Ми вперше занурюємося в неї у хрещенні, коли при прийнятті цього таїнства тричі буваємо занурені у купіль, наповнену святою водою. Свята вода в таїнстві хрещення омиває гріховні нечистоти людини, оновлює і відроджує її в нове життя у Христі. Свята вода обов’язково присутня при освяченні храмів і всіх предметів, що вживаються в богослужінні, при освяченні житлових будинків, будівель, будь-якого побутового предмету.

Нас кроплять святою водою в хресних ходах, при молебнях.

У день Богоявлення кожен православний християнин несе додому посудину зі святою водою, дбайливо зберігає її як найбільшу святиню, з молитвою причащаючись святою водою в хворобах і всякій немочі. Прочитать остальную часть записи »

Жил-был один сапожник. Он жил совсем один в небольшой деревне далеко в горах. Свободное время он всегда проводил в церкви. Но время шло. Сапожник состарился и уже не мог подниматься в храм, так как тот находился на вершине горы.

Настало Рождество. Люди спешили поклониться родившемуся Христу. Только старый сапожник сидел у окна своей мастерской и с тоской наблюдал за счастливой толпой.

Многие останавливались и спрашивали:

— А разве ты не идешь? Слышишь, звонят колокола? Пойдем!

— Я больше не могу так высоко подыматься. Я с трудом хожу даже по равному месту… Прочитать остальную часть записи »

18 января Православная Церковь празднует Навечерия Крещения Господня, или, Крещенский сочельник.

До 5 века было принято вспоминать рождение и крещение Сына Божия в один день – 6 января и назывался этот праздник Феофанией – Богоявлением, что говорило о воплощении Христа в мир и о явлении Троицы в водах Иорданских. Перенесено празднество Рождества Христова на 25 декабря (по старому стилю) было уже позже, в 5 веке. Так было положено начало новому церковному явлению – святкам, заканчивающимся навечерием, или сочельником праздника Крещения.

Слово навечерие означает преддверие церковного торжества, а второе название — сочельник (или сочевник) связано с традицией в этот день варить пшеничный взвар с мёдом и изюмом – сочиво. Прочитать остальную часть записи »

Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым (1809-1879) о цели христианской жизни произошла в ноябре 1831 года в лесу, неподалеку от Саровской обители, и была записана Мотовиловым. Рукопись была обнаружена через 70 лет в бумагах жены Николая Александровича, Елены Ивановны Мотовиловой. Мы публикуем текст беседы издания 1903 года с некоторыми сокращениями. Кажущаяся простота беседы обманчива: поучения произносит один из величайших святых Русской Церкви, а слушателем является будущий подвижник веры, исцеленный по молитве Серафима от неизлечимой болезни. Именно Н.А. Мотовилову преподобный Серафим завещал перед смертью материальные заботы о своих дивеевских сиротах, об основании им Серафимо-Дивеевской обители.

Преподобный Серафим Саровский

Это было в четверток. День был пасмурный. Снегу было на четверть на земле, а сверху порошила довольно густая снежная крупа, когда батюшка отец Серафим начал беседу со мной на ближней пажнинке сенокосной своей, возле его ближней пустыньки против речки Саровки, у горы, подходящего близко к берегам ее.

Поместил он меня на пне только что им срубленного дерева, а сам стал против меня на корточках.

– Господь открыл мне, – сказал великий старец, – что в ребячестве вашем вы усердно желали знать, в чем состоит цель жизни нашей христианской, и у многих великих духовных особ вы о том неоднократно спрашивали…

Я должен сказать тут, что с 12-летнего возраста меня эта мысль неотступно тревожила, и я действительно ко многим из духовных лиц обращался с этим вопросом, но ответы меня не удовлетворяли. Старцу это было неизвестно. Прочитать остальную часть записи »

Афины, 13 января 2015 г.

По эксклюзивной информации греческого портала Ромфеа, еще днем стало известно, что Константинопольская Патриархия начала процесс канонизации старца Паисия.

 

 

Теперь же последовало официальное заявление Священного Синода Вселенского Патриархата о причислении старца Паисия к лику святых Православной Церкви.

«Сегодня, во вторник 13 января 2015 года, Священный Синод собрался на очередное Заседание под председательством Патриарха Варфоломея. Темой заседания явился доклад Комиссии по канонизации святых, в котором было предложено причислить старца Паисия к лику святых.

После подробного изучения представленных фактов Синод единогласно постановил причислить к лику святых схимонаха Паисия Агиорита

Патриарх Варфоломей и Священный Синод.

13 января 2015 г».

Православие.Ru

Феодора Константинопольская (Цареградская) (+ 940), монахиня, преподобная.

Память 30 декабря
Преподобная Феодора Цареградская жила в Константинополе в первой половине Х в. Она была замужем, но вскоре овдовела и вела благочестивую жизнь, служа бедным и странникам, а затем приняла монашество и жила под руководством преподобного Василия Нового, обитавшего в ее доме в уединенной келлии.

Скончалась преподобная в преклонном возрасте в 940 году.

Григорий, ученик преподобного Василия, очень хотел узнать о ее загробной жизни и часто просил подвижника открыть ему это. По молитвам преподобного Григорий увидел во сне старицу Феодору, которая рассказала ему, как душа ее проходила мытарства после смерти и как ей помогли молитвы блаженного Василия.

Порядок мытарств: Прочитать остальную часть записи »