Facebook
Останні фото
1102 1115 1117 1110
Архів

Святые бессребреники Косма и Дамиан Асийские (lllв.)

 

Бессребреники — люди, имеющие имущество, но отказывающиеся от владения им; люди, к-рым чужды сребролюбие (любовь к деньгам), корыстолюбие.

Православная церковь почитает три пары святых, живших, как считается, в разное время и разных местах:

— Косма и Дамиан Асийские (1/14 ноября)
— Косма и Дамиан, пострадавшие в Риме (1/14 июля)
— Косма и Дамиан Аравийские (17/30 октября)

Наиболее почитаемые были Косма и Дамиан Асийские: близнецы, изучившие медицину в Сирии, жившие в Кирилии, в городке Эгея на берегу залива Александретта. Прочитать остальную часть записи »

Преп. Нестор Літописець

Блаженійший Митрополит ВОЛОДИМИР.   Нестор Літописець

Тисяча років минуло з того часу, як наша земля побачила світло християнської віри. Православ’я не тільки дало народові Київської Русі можливість бути з Христом, але багато в чому змінило державу і людей. Першим таким здобутком стала писемність. Монахи-літописці, живучи в монастирях, записували історію нашої Батьківщини, поклавши, таким чином, початок історичній науці в нашій країні.

 
 

Першим із відомих нам літописців, основоположником вітчизняної історії став преподобний Нестор Літописець. Прийшовши ще юнаком в Печерський монастир, він прийняв тут чернечий постриг і, як свідчить історія, прожив в ньому майже сорок років, несучи послух літописця. Саме завдяки його “Повісті минулих літ” ми знаємо “звідки пішла Руська земля”.

Але не тільки за це вшановує сьогодні наша Свята Церква преподобного Нестора. Не лише літописанням послужив він Русі, але й своїм подвижництвом, своїм богоугодним життям в монастирі.

Від самої юності, почувши слова Христа: “якщо хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе, і візьме хрест свій, та йде за Мною” (Мф. 16, 24), він залишив марноту світу і пішов до тихого прихистку — монастиря, заснованого преподобним Антонієм. Тут він проводив справді рівноангельське життя, у всьому наслідуючи великих світильників землі Руської — преподобних Антонія і Феодосія. Літописання, яке він ніс як послух, не завадило йому досягти головної мети життя — спасіння. Чистота душевна і тілесна, глибоке смирення і любов до всіх людей, беззаперечний послух і непрестанна молитва — з усього цього бачимо, що він був ченцем, послідовником Христа “…не словом, чи язиком, а ділом і правдою” (1 Ін. 3, 18). Ці подвиги преподобного й послужили для нього шляхом до Небесного Царства.

І саме до таких чеснот закликає нас Господь в Священному Писанні: “…будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний” (Мф. 5, 48). А для того, щоб ми усвідомили, яким шляхом ми повинні йти до досконалості, Він дає нам приклад — людей, які не вагаючись, не сумніваючись йшли за Христом, смиренно і покірно виконуючи Його заповіді. А ми, дивлячись на їхнє святе життя, повинні винести для себе важливий урок — наше спасіння неможливе без послуху волі Божій і смирення.

Послух потрібен нам для того, щоб не за власним бажанням, не за власними пристрастями і уподобаннями йти до спасіння, а йти цим нелегким шляхом, покладаючись на Бога. Бо Христос говорить: “без Мене не можете робити нічого” (Ін. 15, 5). Йти до Христа, не прислуховуючись до святих, що вже пройшли цим шляхом — те ж саме, що йти через пустелю без провідника, який знає в ній всі шляхи.

Разом із тим, послух не може бути без смирення. Преподобний Єфрем Сирін говорить, що тільки труд, який робиться зі смиренням, угодний Богу. Апостол Яків говорить в своєму Посланні: “Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать” (Як. 4, 6). Дійсно, смирення, усвідомлення свого недостоїнства, своєї недосконалості є тим шляхом, який веде до Царства Небесного. Погляньмо, яке смирення мали святі, шановані Православною Церквою, до яких висот досконалості вони піднімалися завдяки йому. Чи не про це сказано в Писанні: “нехай зречеться себе”?

Тож вшановуючи пам’ять преподобного Нестора Літописця, будемо так, як і він, намагатися слідувати за Христом в смиренні і покорі, щоб і нам бути причисленими до тих, хто вірно йшов за Богом, виконуючи Його заповіді, бо “блаженні ті, що слухають слово Боже і виконують його” (Лк. 11, 28). Амінь.

ПАМЯТЬ СВЯТЫХ ОТЦЕВ VII ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРА

Седьмой Вселенский Собор. Икона XVII век. Новодевичий монастырь

Седьмой Вселенский Собор. Икона XVII век. Новодевичий монастырь

К V веку в церковную жизнь вошло повсеместное почитание икон. Однако в Церкви некоторые священнослужители, сталкиваясь с заблуждениями в народной жизни, когда почитание священных изображений принимало искаженные формы (многие верующие действительно поклонялись иконам как таковым, а не изображениям на них), прямо называли иконопочитание идолослужением. Такое отношение к иконам разделял и византийский император Лев Исаврянин (ок.680—741). При его правлении Византийская империя вступила в период иконоборчества.

Иконоборцы считали священные изображения идолами, а культ почитания икон — идолопоклонством, ссылаясь на ветхозаветные заповеди («не сотвори себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху… не поклоняйся им и не служи им» (Исх. 20:4-5)).

Историческая ситуация

Прочитать остальную часть записи »

НОВОСТИ ПРИХОДА: Паломничество в Кипячее

     IMG_699310 октября от нашего храма было организовано паломничество в Кипячее. Собравшись с самого утра возле храма, взяв собранные прихожанами «подарки» (продукты, одежду) все двинулись к автобусу. Молебен для путешествующих, утренние молитвы, краткий рассказ о предстоящем посещении святынь и вот мы уже перед воротами монастыря. Началось наше паломничество с литургии. Монашеское пение создавало особую атмосферу, призывая всех к молитве и вниманию. По окончании литургии матушка из монастыря рассказала историю обители, и вот  долгожданное для многих первое окунание в святой источник, из которого каждый выходил бодрым и радостным. Подкрепившись монашеской трапезой, выдвигаемся дальше, впереди ещё два скита с источниками, где вновь некоторые смогли окунуться, кто-то умылся и вот наше паломничество подходит к завершению. Но, перед выездом совместными силами мы организовали общую трапезу, после которой, делясь впечатлениями за день, с радостным настроением и немного с сожалением о завершающемся паломничестве едем в обратный путь. Отслужив по пути благодарственный молебен, подъезжаем к нашему храму, но надеемся вскоре вновь  с Божьей помощью поехать в паломничество, куда Господь управит…

Фото с паломничества смотр. в фотогалерее: Паломничество в Кипячее

Фото Анастасии Гулиевой

ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА: График занятий в воскресной школе на 2020 — 2021г.

  Занятия в воскресной школе проводятся каждое воскресенье:
      11.00 – младшая группа (дети дошкольного возраста);
    11.00   – церковное пение;
 12.00 – занятие детей старшей группы.
       
Вход свободный. Приглашаем всех желающих.

От нашего храма организовывается ПАЛОМНИЧЕСТВО В КИПЯЧЕЕ

От нашего храма организовывается

ПАЛОМНИЧЕСТВО

В КИПЯЧЕЕ

Поездка запланирована на 10 октября в субботу
Группу сопровождает настоятель храма прот. Александр

 Программа паломничества:

Выезд утром в 6.45 от храма.
  1. Женский монастырь Афонской иконы Божией Матери. 

    ♒ 1. Окунание в святом и целебном источнике в честь святых мучеников Киприана и Иустинии. (Священномученик Киприан и мученица Иустина († 304) — помогают против магии и колдовства).

    10.00. Литургия (желающие смогут причаститься);

    11.15. Экскурсия. Святыни монастыря;

    12.00. Легкое послушание;

    12.30-13.00. Трапеза.

    2. Мужской монастырь Казанской иконы Богородицы.

 Экскурсия. Молитва возле чудотворной иконы.

♒ 2. Окунание в святом и целебном источнике в честь Казанской иконы Богородицы.

3. Мужской скит прп. Силуана Афонского.

♒ 3. Окунание в святом и целебном источнике в честь прп. Силуана Афонского.

Возвращение около 20.00.

Со святых источников с собой можно набрать воды.

 Запись на паломничество проводится в иконной лавке храма.

Дополнительную информацию можно узнать в иконной лавке или по тел.: 044 581 79 47 (храм);
095 4018362 (Ольга)
P.S.
1. Взять в дорогу немного еды.
Мужчины: шорты до колен и футболку с короткими рукавами.
Женщины: купальник и рубашку для окунання или ночную рубашку, 
или легкое летнее платье, сменный платок на голову 
(голова может быть влажной после окунания)

Дети воскресной школы рассказывают о празднике Рождества Пресвятой Богородицы. ВИДЕО

Диво в Хонех та інші чудеса Архістратига Михаїла

 19 вересня Церква згадує чудо Архістратига Михаїла, що сталося в Хонех (Колоссах).

 

Чудо Архістратига Михаїла в Хонех відбулося в IV столітті

У Фрігії (внутрішня область на заході Малої Азії) знаходився храм, побудований на честь Архістратига Михаїла. Близько того храму протікало джерело, у якому, по молитві Архангела Михаїла, зцілилася німа дочка одного з місцевих жителів. У вдячність небесному заступнику чоловік звів тут храм. До джерела за зціленням йшли не тільки християни, але і язичники, багато з яких відрікалися від ідолів і навернулися до Христової віри.

У храмі святого Архистратига Михаїла протягом 60 років пономарив благочестивий Архип. Одного разу язичники задумали знищити храм і вбити паламаря. Для цього вони поєднали дві гірські річки в одне русло і направили їх русло на храм.

Прочитать остальную часть записи »

ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА

В воскресенье 13 сентября, после летних каникул, вновь начинаются занятия в воскресной школе при нашем храме.
     Первое занятие состоится 13 сентября в 11.00, где детей разделят на группы, будут согласованы организационные моменты, связанные с деятельностью школы в новом учебном году.
      Со следующего воскресенья (20 сентября) занятия будут проходить таким образом:
    
      11.00 – занятие детей младшей группы;
       – занятие детей старшей группы,
        – церковное пение

Время занятий будет согласовано с родителями на первом занятии

Вход свободный. Приглашаем всех желающих.

Благоверные князь Петр и княгиня Феврония

Святые благоверные князь Петр и княгиня Феврония, Муромские чудотворцы (†1227)

 

Святой благоверный князь Петр (в иночестве Давид) и святая благоверная княгиня Феврония (в иночество Евфросиния) — русские православные святые, Муромские чудотворцы.

История жизни святых князей Петра и Февронии — это история верности, преданности и настоящей любви, способной на жертву ради любимого человека.

История любви этой супружеской пары подробно описана величайшим автором XVI века Ермолаем Еразмом в древнерусской «Повести о Петре и Февронии». Согласно «Повести», супруги княжили в Муроме в конце 12 — начале 13 веков, они жили счастливо и скончались в один день. Прочитать остальную часть записи »