Facebook
Останні фото
1102 1115 1117 1110
Архів

Рождество Христово

Рождение Иисуса Христа

Подробный рассказ о рождении Иисуса Христа приводится только у евангелиста Луки:

«Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.» (Лк.2:4-7)

Причиной, по которой Мария и Иосиф, жившие тогда в Назарете, пошли в Вифлеем, стала перепись населения. Согласно указу императора Августа, каждый житель Римской империи для облегчения ведения переписи должен был приехать «в свой город». Так как Иосиф был потомком Давида, он направился в Вифлеем. Дорога была долгой и трудной, они шли пешком по гористой местности, а когда достигли Вифлеема и стали искать место для ночлега, оказалось, что все постоялые дворы заполнены.
В гостиницах для них свободного места не нашлось. И им пришлось расположиться в пещере (вертепе), куда пастухи загоняли скот во время непогоды.

В эту же ночь Мария почувствовала, что настало время рожать. Именно там, в пещере, родила Мария своего сына, спеленала и уложила в ясли. О факте рождения святого младенца возвестила загоревшаяся на небе Вифлеемская звезда.

После рождения Иисуса первыми из людей пришли поклониться ему пастухи, извещённые об этом событии явлением ангела. И опустился к ним с небес сияющий ангел: «Не бойтесь, я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям, ибо ныне родился в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь, и вот вам знак: вы найдете младенца, в пеленах лежащего в яслях». Когда ангел исчез, пастухи решили пойти в пещеру и воочию убедиться в сказанном – и они действительно увидели младенца, спящего в кормушке для скота.

Согласно евангелисту Матфею, на небе была явлена чудесная звезда, которая привела к младенцу Иисусу трёх волхвов (мудрецов): Гаспара, Мельхиора и Валтасара. Согласно восточным пророчествам, факт появления звезды означал время пришествия в мир Божьего Сына – Мессии, которого ждал иудейский народ. Волхвы, направились в Иерусалим, чтобы расспросить там, где должно искать Спасителя мира. Прослышав об этом, царь Ирод, правивший в то время Иудеей, взволновался и призвал к себе волхвов. Выведав у них время появления звезды, а значит и возможный возраст Царя Иудейского, Которого он опасался, как соперника своему царствованию, Ирод просил волхвов: «Пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему» (Мф. 2. 8). Следуя за путеводной звездою, волхвы достигли Вифлеема, где поклонились новорожденному Спасителю, принеся Ему дары от сокровищ Востока: золото, ладан и смирну. Затем, получив от Бога откровение, не возвращаться в Иерусалим, другим путем отошли в свою страну.

Через восемь дней младенцу дали имя Иисус, что означает «Господь есть Спасение». Впоследствии его также назвали «Христос», что значит «помазанник». Эта «приставка» в древнем Израиле ранее употреблялась только по отношению к царям и верховным священникам, поскольку возведение в высокий сан совершалось через помазание. Дав эпитет «Христос» сыну божьему, пророки подчеркнули, что он есть истинный Царь мира, одновременно несущий людям свет веры. 

Узнав о рождении Христа, и, обнаружив, что волхвы не послушались его, разгневанный царь Иудеи Ирод приказал убить всех младенцев мужского пола в возрасте до 2 лет. Евангелие повествует о том, что Иосиф, получив во сне предупреждение об опасности, бежал с Матерью Божией и Младенцем в Египет, где Святое семейство и находилось до смерти царя Ирода.

Рассказ о подробностях рождения Иисуса Христа присутствует и в двух апокрифических источниках: «Протоевангелии Иакова» и «Евангелии псевдо-Матфея». Согласно этим источникам, из-за отсутствия места в гостинице Иосиф и Мария вынуждены были переночевать в пещере, которая использовалась в качестве хлева для укрытия скота от непогоды. Когда Мария почувствовала наступление родов, то Иосиф пошёл искать повитуху, но когда возвратился с ней к пещере, то роды уже произошли, а в пещере засиял такой свет, что они не могли вынести его, а немного времени спустя свет исчез и явился младенец, вышел и взял грудь матери своей Марии. Рождение Христа произошло до того, как Иосиф привёл повитуху. При этом Саломея называется старицей и сродницей Марии, то есть происходящей из рода царя Давида. Упоминаемая в апокрифах Саломея-повитуха засвидетельствовала чудо сохранения девственности Богородицы.

В день Рождества Христова в нашем храме было совершено две литургии. Множество людей пришло на богослужения, чтобы прославить Богомладенца Христа. Вконце богослужения каждый пролучил небольшой подарок, а хор порадовал пением рождественских колядок. 

Фото события смотр. в фотогалерее: Рождество Христово. 2021

Фото Максима Сидоренко

Блаженніший Митрополит Онуфрій вітає з Різдвом Христовим!

unnamed-2

Син Божий по Своїй любові до людей прийшов на землю, щоб нас піднести до Неба. Про це Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Онуфрій зказав у відеопривітанні, яке транслюють центральні українські телеканали 6-го і 7-го січня.

«Сьогодні ми з любов’ю молитовно згадуємо і прославляємо велику благочестя Тайну — явління Бога у плоті. Син Божий стає Сином Людським, щоб нас, людей, зробити синами Божими по благодаті. Богомладенець Христос ще лежить у яслах загорнутий, а вже хвилюються царі. Трі східні царі, движимі любов’ю до істини, приходять до Вифлеємської печери, поклоняються Богомладеньцю Христу і приносять з собою дари: золото, ладан і смирну. Лукавий цар Ірод впадає в страх, і замість того, щоб прийти і розумно поклонитися Богомладенцю Христу і отримати у Нього благословення для себе і свого народу, впадає в безумство і починає шукати вбити Христа. Навіть римський імператор Август, перед яким тремтів увесь світ, служить тайні Боговоплощення. Він наказав робити перепис населення і не підозрював, що в цьому важливим було не перерахувати своїх підлеглих, а те, щоб привести до Вифлеєму Пречисту Діву Марію, щоб Вона саме там народила Месію-Христа, як було сказано древніми пророками», — підкреслив Предстоятель.

Блаженніший закликав об’єднатися в молитві за мир і просити у Господа сил гідно переносити випробування.

«Ми дякуємо нашому Спасителеві за те, що Він прийшов на землю, викупив нас, що Він нас підніс до Неба. Ми молимося Спасителеві, щоб Він зміцнив і дав сили гідно переносити всі випробування і хвороби, які сьогодні охопили весь світ, щоб ми були в цьому переможцями. Ще раз вітаю всіх вас, дорогі брати і сестри, з Різдвом Христовим! Бажаю всім здоров’я, щастя, спасіння. Нехай Божий світ і Боже благовоління, які оспівані ангелами в Різдвяну ніч, наповнюють наші серця, наші сім’ї, нашу українську землю і весь світ. З Різдвом Христовим!», — побажав Митрополит Онуфрій.

http://mitropolia.

Рождество Христово. Ночная литургия

 

Рождество Христово. Великое повечерие

 

НОВОСТИ ПРИХОДА: Новогодний молебен

Накануне Нового года в нашем храме был отслужен Новогодний молебен. Каждому было за что поблагодарить Бога и попросить помощи и поддержки в Новом году.

31_0231_01

 

 

 

 

 

 

 

 

Фото с молебна смотр. в фотогалерее: Новогодний молебен, 2021г.

Фото Максима Сидоренко

Святитель Спиридон Тримифунтский Чудотворец (видео)

[15] цитат Блаженнішого Митрополита Онуфрія про піст

 

28 листопада розпочинається Різдвяний піст. Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ підготував добірку думок Предстоятеля про піст, висловлених ним у проповідях та інтерв’ю.

[1] Різдвяний піст — це час, коли ми повинні підготувати себе до зустрічі з Народженим Христом

Церква духовно готує нас до цього великого духовного пиру через тілесне і духовне утримання, через піст і молитву. Намагайтеся не тільки утримуватися від скоромної їжі, намагайтеся боротися зі злими почуттями, намагайтеся любити один одного, терпіти один одного і прощати один одного, тому що це є суть християнського віровчення і це є суть, до якої веде кожен Піст і зокрема Піст Різдвяний.

[2] Піст є тим часом, коли я роблю не черепашачі, а — великі кроки до Бога

Покаяння — це вже прямування до Бога. Коли людина починає каятися і говорити Богу “Ти не заслужив того, щоб я Тебе ображав. Ти мені робиш тільки добро, а я тобі натомість — образи. Ти цього не заслуговуєш”. Усвідомлення того, що Бог не заслуговує тих капостей, які ми проти Нього творимо, приводить людину в сокрушіння душі. І людина починає відвертатися від гріха і йде до Бога.

[3] Піст – це духовне дерево, на яке ми маємо зійти, і з нього ми можемо побачити Бога Прочитать остальную часть записи »

Иконы Афона: Скоропослушница

Празднование 9 / 22 ноября, на Афоне 1/14 октября

В 1664 году неизвестно по какой причине турки напали на Дохиарскую обитель и монахи были вынуждены её покинуть. Какой-то инок, для сохранения памяти об этом событии, успел написать на мраморном косяке южной двери собора: «1664 год Октября пятого. Пришли турки, и мы ушли».

Среди этой и других постоянных трудностей и опасностей Дохиар неожиданно получил великую помощь и утешение. Но она происходила не от людей и даже не от защитников и покровителей обители — Архангелов. Помощь пришла от «Честнейшей Херувим и славнейшей без сравнения Серафим», заступницы всего Афона, Пресвятой Богородицы.

Вот как было дело.

Прочитать остальную часть записи »

СОБОР АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА и прочих Небесных Сил бесплотных

Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Еще в апостольские времена было распространено ложное учение об Ангелах. Среди христиан появились еретики, которые поклонялись Ангелам как богам и учили, что видимый мир сотворен не Богом, а Ангелами, почитая их выше Христа. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание как служителей Божиих, охранителей человеческого рода. Повелено было праздновать Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил 8 ноября по старому стилю (21 ноября – по новому).

Дата празднования выбрана не случайно. Ноябрь – это 9-й месяц после марта, который считается первым месяцем после сотворения мира. В ознаменование 9-ти ангельских чинов именно в ноябре – 9-м месяце – установлен праздник Ангелам. 8-е число указывает на день Страшного Суда, в котором непосредственное участие примут Ангелы. Именно они будут свидетельствовать на Суде о нашей жизни и делах – праведных или неправедных. День Страшного Суда святые отцы называют восьмым днем. Время измеряется неделями (седмицами). 8-м днем будет последний день мира, день Страшного Суда, и тогда «приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним» (Мф. 25:31). Прочитать остальную часть записи »

Святые бессребреники Косма и Дамиан Асийские (lllв.)

 

Бессребреники — люди, имеющие имущество, но отказывающиеся от владения им; люди, к-рым чужды сребролюбие (любовь к деньгам), корыстолюбие.

Православная церковь почитает три пары святых, живших, как считается, в разное время и разных местах:

— Косма и Дамиан Асийские (1/14 ноября)
— Косма и Дамиан, пострадавшие в Риме (1/14 июля)
— Косма и Дамиан Аравийские (17/30 октября)

Наиболее почитаемые были Косма и Дамиан Асийские: близнецы, изучившие медицину в Сирии, жившие в Кирилии, в городке Эгея на берегу залива Александретта. Прочитать остальную часть записи »