Чудесная помощь Богородицы

 

Во Успении Твоем мира не оставила еси…
Из тропаря

Воистину так! Столько чудес сотворено было Божией Матерью! Сколько чудотворных икон прославила Она в земле нашей! И не напрасно в каждом православном доме мы видим икону Ее. И архиереи носят на груди своей панагию (что по-гречески значит «Пресвятая»), и это свидетельствует о православности нашей веры. И вообще во всех богослужениях мы непременно поминаем Богородицу в Богородичнах. А сколько в году Ее праздников! Сколько икон в храмах! Все это мы хорошо знаем.

Но более всего мы верим Ее собственным словам, которые Она сама произнесла о Себе у праведной Елизаветы: Се… ублажат Мя ecu роди (Лк. 1, 48).

И это сбылось и сбывается.

И мы прославим Пречистую Богородицу. Самая великая слава Ее в том, что Она сподобилась быть Матерью Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа! И за одно это стала «честнейшею херувим и славнейшею без сравнения серафим».

Читати далі »: Чудесная помощь Богородицы

Богородицина травка. Мария Коробова

Жила в большой семье Анюта – меньшая дочь. Девять братьев у нее было: трое уж своими домами живут, трое с отцом на поле в трудах день-деньской, трое подрастают – гусей пасут, за скотиной ходят; грибы искать, рыбу ловить горазды. За работой не забывали про сестрицу милую – она ведь среди них, как цветочек аленький. Любили братья Анюту, не обижали никогда. Брат Аркаша ей кукол из чурбанчиков ладил. Брат Антоша на лодку по озеру рыбачить брал. Семен – самый старший, бородатый, возил на ярмарку со своей ребятней вместе…

Достойно есть

На Святой Афонской Горе вблизи Кареи, в небольшой келии в честь Успения Пресвятой Богородицы, в 982 году подвизались старец со своим послушником.
Одним субботним вечером, 10 июня, старец отправился на всенощное бдение в храм Протату, дав послушнику благословение не отлучаться из келии и самому вычитать всенощную. Едва стемнело, как в дверь кто-то постучал. Юный подвижник открыл и увидел незнакомого монаха. Посетитель остался на всю ночь, и они вместе стали на молитву. Перед девятой песней канона несший послушание монах пропел известный в те времена гимн святого Косьмы “Честнейшую Херувим…”. Едва он закончил, как гость сладко запел неизвестную до тех пор молитву: “Достойно есть, яко воистину блажити Тя Богородицу, присноблаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего”. Услышав это, первый с восхищением сказал:
– Мы только “Честнейшую…” поем. “Достойно есть” я слышу в первый раз. Прошу тебя, напиши мне эту молитву, и я тоже буду воспевать ею Пресвятую Деву.
– Дай мне чернила и бумагу.
– У меня, к сожалению, нет ни чернил, ни бумаги.
– Тогда дай мне доску.
Монах принес кусок доски, и гость пальцем начертал на ней гимн Богоматери. Буквы на твердой доске запечатлелись так глубоко, словно она была из мягкой глины.
– Отныне и на веки пойте эту песнь и вы! – сказал ночной посетитель и исчез.
Это был Ангел Господень, ниспосланный Богом с небес, чтобы явить людям ангельский гимн. Возвратившись со всенощной и узнав о происшедшем, старец прославил Триединого Бога и возблагодарил Пресвятую Богородицу за Ее дивную милость. Затем он поведал о случившемся проту Святой Горы, а тот в свою очередь послал запечатленную ангельским перстом доску в Царь-град патриарху, приложив к ней описание чуда. С тех пор этот архангельский гимн внесен в божественное богослужение и до сих пор поется на святых православных службах. Икона Богоматери, перед которой произошло чудо, была перенесена в храм Протата и, как и келия, в которой впервые прозвучал архангельский гимн, была названа “Достойно есть” (“Милующая”), а близлежащая местность – Адин (“Воспевание”). Согласно Синаксарию, Ангелом, преподавшим монаху дивный гимн, был ни кто иной, как Архангел Гавриил.

Архимандрит Амвросий (Юрасов): «Не прелюбы сотвори!»

Архимандрит Амвросий (Юрасов): «Не прелюбы сотвори!»

«Православный Санкт-Петербург»
  
Жаркий летний день, старинный русский город Иваново, Введенский женский монастырь. С духовником этой обители, любимым в народе отцом архимандритом Амвросием (Юрасовым) беседует редактор «Православного Санкт-Петербурга» Александр Раков. Тема беседы – прелюбодеяние, нарушение седьмой заповеди. Что скажет об этом монах? Что он об этом думает? Не откажется ли вовсе говорить на такую щекотливую тему? Нет, слишком уж распространена эта пагуба в наши дни – не время стыдливо отмалчиваться. И пусть батюшка порой повторят всем нам давно известные слова – но ведь и грех прелюбодеяния за сотни лет не изменил своей убийственной сущности. Та же болезнь – те же лекарства…– …Впал человек в блуд. Что поделать, мы это видим сплошь и рядом. Но святые отцы говорят: этому падению непременно предшествовал другой грех – гордыня. Загордился человек, залюбовался сам собой – и вот, пожалуйста. Сперва гордость, а потом неизбежно – разврат. Что такое разврат, знаете? Я вам объясню. Вот были два человека – мужчина и женщина; поженились они, повенчались и стали двое – одна плоть. Было два человека несовершенных, стал – один совершенный. А теперь возьмите-ка топор… Я сейчас страшную вещь скажу… Возьмите-ка топор, да этим топором живого человека на две половинки разворотите! Что у вас получится? Двое новых живых? Нет, две мёртвые половины одного развороченного трупа. Разворотил человек едину плоть – вот вам и разврат! Вот что такое разврат: когда едину живую плоть топором греха расчленяют надвое – только жизнь из этих половинок уже уходит… Вот почему и называют блуд смертным грехом: какая уж тут жизнь после топора? Только по виду жизнь, а по сути…

Читати далі »: Архимандрит Амвросий (Юрасов): «Не прелюбы сотвори!»

Праздник Успения Божьей Матери в храме Рождества Христова

28 августа, в день праздника Успения Божьей Матери в храме Рождества Христова была совершена Божественная Литургия. Также по окончании её был отслужен молебен перед началом учебного года. Священнослужители храма поздравили всех с праздником Успения Пресвятой Богородицы, окончанием Успенского поста, а учителей, студентов и школьников с началом учебного года. Настоятель храма также отметил, что всё в своей жизни мы должны начинать именно с молитвы, как и новый учебный год. После молебна священнослужители окропили всех святой водой, а школьники в подарок получили маленькие молитвословы.

Дар Царицы Небесной.Сергей Слесарев

 

Сохранить фото]”>

В одной русской деревне жил крестьянин Иван. Крепкий был хозяин, работник хороший. И все у него в хозяйстве ладно было, только мысли о деньгах и богатстве почти не выходили из Ивановой головы. И утром, и днем, и на заре, и на закате, и в поле, и в лесу, в доме — всюду Ваня думал о том, где бы добыть злата и серебра. До этого он торговлей хотел промышлять, да ничего у него не вышло, расположенности ко всяким хитростям купеческим у него не было. Потому и вернулся Иван назад, на землю, и снова, как и все, пахал, сеял, жал, держал скотинку, и вроде на столе еда у него всегда была, и одежда, и сапоги на ногах, да все равно ему чего-то не хватало. Каждый вечер, перед тем как лечь спать, долго и истово молился Иван перед иконами, умоляя Господа смилостивиться над ним и послать богатство, но то ли молился плохо, то ли Господь не слышал его, а богатства не прибавлялось.

Читати далі »: Дар Царицы Небесной.Сергей Слесарев

Ольга Рожнёва: Может и должен ли быть социально успешным православный?

Ольга Рожнёва: Может и должен ли быть социально успешным православный?

Может ли и должен ли быть социально успешным православный воцерковленный человек? Этот вопрос сейчас встречается практически во всех православных изданиях. Открываю православный женский журнал «Матроны» и читаю: «Сейчас, когда в православной среде идут оживленные дискуссии о том, „возможно ли спастись богатому“ и нужен ли особый миссионерский подход к „представителям бизнес-элиты“, образ нравственного и честного предпринимателя как нельзя более актуален».

Игумен Петр (Мещеринов) в своей статье «Православие в России и 20-летнее испытание свободой: о подменах церковной жизни в откровенном разговоре» проявляет беспокойство: «Люди, проведшие уже долгое время в Церкви, долгое время считавшие себя определившимися в своем жизненном пути, вдруг, по истечении 10–15 лет обнаруживают свое духовное и социальное банкротство. Они не могут похвалиться не только карьерными достижениями, но необходимыми профессиональными навыками и опытом построения деловых отношений».

Читати далі »: Ольга Рожнёва: Может и должен ли быть социально успешным православный?

Сладкое тщеславие

Отшельник у старца спросил:
– Отец, почему у меня
В пустыне совсем нету сил
Без пищи стерпеть и полдня?

Ведь раньше, в обители сей
Прожить на одной лишь воде
Легко мог я несколько дней!
Где ж силы мои, авва, где?

– Признайся, своим воздержаньем
От братьев ты жаждал похвал,
И дух сладковатый тщеславья
Тебя ежедневно питал.

Когда ж ты постишься в пустыне,
Тщеславье не кормит тебя,
Поэтому алчешь ты ныне, –
Ответил наставник, скорбя. 

Источник http://omiliya.org/content/sladkoe-tshcheslavie.html

ОГОНЁК ВЕРЫ. Борис Ганаго

Бабушка учила Леночку молиться, ещё когда внучка была совсем маленькая. Показывала на горящую свечку и говорила:

– Вот и ты встань пряменько-пряменько, запали в сердце огонёк веры, вознеси мысли к Богу и молись.

Леночка смотрела, как трепещет огонёк, и замирала, словно созерцала какую-то тайну. И останавливалось время, уходили обиды, забывались горести, все становились родными, всех хотелось согреть своим огоньком.

А ещё бабушка читала ей сказки. В одной из них рассказывалось, как в Рождественскую ночь на холодной улице оказалась замерзающая девочка. Малютка одну за другой зажигала спички, чтобы согреться. Когда все спички сгорели, девочка замёрзла.

Читати далі »: ОГОНЁК ВЕРЫ. Борис Ганаго

Чудотворная икона “Казанской” Божией матери из с. Хохитва прибыла в Храм Рождества Христова на Оболони

Чудотворная икона “Казанской” Божией матери из с. Хохитва прибыла в Храм Рождества Христова на ОболониВ субботу 27.08 в наш храм прибыл чудотворный образ “Казанской” иконы Божией Матери. В 16:00 состоялся молебен с участием Иерея Александра Корниенко, настоятеля Свято-Казанского Храма с. Хохитва Белоцерковской епархии.

Чудотворный образ постоянно находится в храме в честь Казанской иконы Божией Матери с. Хохитва, Богуславского района Киевской области.

Икона передана в дар, общине с. Хохитва, священником Александром – настоятелем Свято-Троицкого храма Крестовоздвиженского женского монастыря г. Полтавы.

Отец Александр рассказал историю о написании этого чудотворного образа. Ничего особенного за цель художник не ставил перед собой принимаясь писать образ Божией Матери. Однако работа у мастера заняла почти 5 лет, однако долгое время художник не мог изобразить лик Иисуса Христа. В конце когда работа была завершена эта икона была перенесена в храм. Через некоторое время художник пришел в храм помолиться и заметил, что икона, которую он написал преобразилась, стала как «живая». Реагируя на такое чудо, переполненный слезами радости, художник ставит в известность настоятеля храма.

Читати далі »: Чудотворная икона “Казанской” Божией матери из с. Хохитва прибыла в Храм Рождества Христова на Оболони