Чудесная помощь Богородицы
Во Успении Твоем мира не оставила еси…
Из тропаря
Воистину так! Столько чудес сотворено было Божией Матерью! Сколько чудотворных икон прославила Она в земле нашей! И не напрасно в каждом православном доме мы видим икону Ее. И архиереи носят на груди своей панагию (что по-гречески значит «Пресвятая»), и это свидетельствует о православности нашей веры. И вообще во всех богослужениях мы непременно поминаем Богородицу в Богородичнах. А сколько в году Ее праздников! Сколько икон в храмах! Все это мы хорошо знаем.
Но более всего мы верим Ее собственным словам, которые Она сама произнесла о Себе у праведной Елизаветы: Се… ублажат Мя ecu роди (Лк. 1, 48).
И это сбылось и сбывается.
И мы прославим Пречистую Богородицу. Самая великая слава Ее в том, что Она сподобилась быть Матерью Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа! И за одно это стала «честнейшею херувим и славнейшею без сравнения серафим».
Богородицина травка. Мария Коробова
Достойно есть
На Святой Афонской Горе вблизи Кареи, в небольшой келии в честь Успения Пресвятой Богородицы, в 982 году подвизались старец со своим послушником.
Одним субботним вечером, 10 июня, старец отправился на всенощное бдение в храм Протату, дав послушнику благословение не отлучаться из келии и самому вычитать всенощную. Едва стемнело, как в дверь кто-то постучал. Юный подвижник открыл и увидел незнакомого монаха. Посетитель остался на всю ночь, и они вместе стали на молитву. Перед девятой песней канона несший послушание монах пропел известный в те времена гимн святого Косьмы “Честнейшую Херувим…”. Едва он закончил, как гость сладко запел неизвестную до тех пор молитву: “Достойно есть, яко воистину блажити Тя Богородицу, присноблаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего”. Услышав это, первый с восхищением сказал:
– Мы только “Честнейшую…” поем. “Достойно есть” я слышу в первый раз. Прошу тебя, напиши мне эту молитву, и я тоже буду воспевать ею Пресвятую Деву.
– Дай мне чернила и бумагу.
– У меня, к сожалению, нет ни чернил, ни бумаги.
– Тогда дай мне доску.
Монах принес кусок доски, и гость пальцем начертал на ней гимн Богоматери. Буквы на твердой доске запечатлелись так глубоко, словно она была из мягкой глины.
– Отныне и на веки пойте эту песнь и вы! – сказал ночной посетитель и исчез.
Это был Ангел Господень, ниспосланный Богом с небес, чтобы явить людям ангельский гимн. Возвратившись со всенощной и узнав о происшедшем, старец прославил Триединого Бога и возблагодарил Пресвятую Богородицу за Ее дивную милость. Затем он поведал о случившемся проту Святой Горы, а тот в свою очередь послал запечатленную ангельским перстом доску в Царь-град патриарху, приложив к ней описание чуда. С тех пор этот архангельский гимн внесен в божественное богослужение и до сих пор поется на святых православных службах. Икона Богоматери, перед которой произошло чудо, была перенесена в храм Протата и, как и келия, в которой впервые прозвучал архангельский гимн, была названа “Достойно есть” (“Милующая”), а близлежащая местность – Адин (“Воспевание”). Согласно Синаксарию, Ангелом, преподавшим монаху дивный гимн, был ни кто иной, как Архангел Гавриил.
Архимандрит Амвросий (Юрасов): «Не прелюбы сотвори!»

Жаркий летний день, старинный русский город Иваново, Введенский женский монастырь. С духовником этой обители, любимым в народе отцом архимандритом Амвросием (Юрасовым) беседует редактор «Православного Санкт-Петербурга» Александр Раков. Тема беседы – прелюбодеяние, нарушение седьмой заповеди. Что скажет об этом монах? Что он об этом думает? Не откажется ли вовсе говорить на такую щекотливую тему? Нет, слишком уж распространена эта пагуба в наши дни – не время стыдливо отмалчиваться. И пусть батюшка порой повторят всем нам давно известные слова – но ведь и грех прелюбодеяния за сотни лет не изменил своей убийственной сущности. Та же болезнь – те же лекарства…– …Впал человек в блуд. Что поделать, мы это видим сплошь и рядом. Но святые отцы говорят: этому падению непременно предшествовал другой грех – гордыня. Загордился человек, залюбовался сам собой – и вот, пожалуйста. Сперва гордость, а потом неизбежно – разврат. Что такое разврат, знаете? Я вам объясню. Вот были два человека – мужчина и женщина; поженились они, повенчались и стали двое – одна плоть. Было два человека несовершенных, стал – один совершенный. А теперь возьмите-ка топор… Я сейчас страшную вещь скажу… Возьмите-ка топор, да этим топором живого человека на две половинки разворотите! Что у вас получится? Двое новых живых? Нет, две мёртвые половины одного развороченного трупа. Разворотил человек едину плоть – вот вам и разврат! Вот что такое разврат: когда едину живую плоть топором греха расчленяют надвое – только жизнь из этих половинок уже уходит… Вот почему и называют блуд смертным грехом: какая уж тут жизнь после топора? Только по виду жизнь, а по сути…
Читати далі »: Архимандрит Амвросий (Юрасов): «Не прелюбы сотвори!»
Праздник Успения Божьей Матери в храме Рождества Христова
28 августа, в день праздника Успения Божьей Матери в храме Рождества Христова была совершена Божественная Литургия. Также по окончании её был отслужен молебен перед началом учебного года. Священнослужители храма поздравили всех с праздником Успения Пресвятой Богородицы, окончанием Успенского поста, а учителей, студентов и школьников с началом учебного года. Настоятель храма также отметил, что всё в своей жизни мы должны начинать именно с молитвы, как и новый учебный год. После молебна священнослужители окропили всех святой водой, а школьники в подарок получили маленькие молитвословы.
Дар Царицы Небесной.Сергей Слесарев
В одной русской деревне жил крестьянин Иван. Крепкий был хозяин, работник хороший. И все у него в хозяйстве ладно было, только мысли о деньгах и богатстве почти не выходили из Ивановой головы. И утром, и днем, и на заре, и на закате, и в поле, и в лесу, в доме — всюду Ваня думал о том, где бы добыть злата и серебра. До этого он торговлей хотел промышлять, да ничего у него не вышло, расположенности ко всяким хитростям купеческим у него не было. Потому и вернулся Иван назад, на землю, и снова, как и все, пахал, сеял, жал, держал скотинку, и вроде на столе еда у него всегда была, и одежда, и сапоги на ногах, да все равно ему чего-то не хватало. Каждый вечер, перед тем как лечь спать, долго и истово молился Иван перед иконами, умоляя Господа смилостивиться над ним и послать богатство, но то ли молился плохо, то ли Господь не слышал его, а богатства не прибавлялось.
Ольга Рожнёва: Может и должен ли быть социально успешным православный?

Может ли и должен ли быть социально успешным православный воцерковленный человек? Этот вопрос сейчас встречается практически во всех православных изданиях. Открываю православный женский журнал «Матроны» и читаю: «Сейчас, когда в православной среде идут оживленные дискуссии о том, „возможно ли спастись богатому“ и нужен ли особый миссионерский подход к „представителям бизнес-элиты“, образ нравственного и честного предпринимателя как нельзя более актуален».
Игумен Петр (Мещеринов) в своей статье «Православие в России и 20-летнее испытание свободой: о подменах церковной жизни в откровенном разговоре» проявляет беспокойство: «Люди, проведшие уже долгое время в Церкви, долгое время считавшие себя определившимися в своем жизненном пути, вдруг, по истечении 10–15 лет обнаруживают свое духовное и социальное банкротство. Они не могут похвалиться не только карьерными достижениями, но необходимыми профессиональными навыками и опытом построения деловых отношений».
Читати далі »: Ольга Рожнёва: Может и должен ли быть социально успешным православный?
Сладкое тщеславие
Отшельник у старца спросил:
– Отец, почему у меня
В пустыне совсем нету сил
Без пищи стерпеть и полдня?
Ведь раньше, в обители сей
Прожить на одной лишь воде
Легко мог я несколько дней!
Где ж силы мои, авва, где?
– Признайся, своим воздержаньем
От братьев ты жаждал похвал,
И дух сладковатый тщеславья
Тебя ежедневно питал.
Когда ж ты постишься в пустыне,
Тщеславье не кормит тебя,
Поэтому алчешь ты ныне, –
Ответил наставник, скорбя.
Источник http://omiliya.org/content/sladkoe-tshcheslavie.html
ОГОНЁК ВЕРЫ. Борис Ганаго
Бабушка учила Леночку молиться, ещё когда внучка была совсем маленькая. Показывала на горящую свечку и говорила:
– Вот и ты встань пряменько-пряменько, запали в сердце огонёк веры, вознеси мысли к Богу и молись.
Леночка смотрела, как трепещет огонёк, и замирала, словно созерцала какую-то тайну. И останавливалось время, уходили обиды, забывались горести, все становились родными, всех хотелось согреть своим огоньком.
А ещё бабушка читала ей сказки. В одной из них рассказывалось, как в Рождественскую ночь на холодной улице оказалась замерзающая девочка. Малютка одну за другой зажигала спички, чтобы согреться. Когда все спички сгорели, девочка замёрзла.
Чудотворная икона “Казанской” Божией матери из с. Хохитва прибыла в Храм Рождества Христова на Оболони
В субботу 27.08 в наш храм прибыл чудотворный образ “Казанской” иконы Божией Матери. В 16:00 состоялся молебен с участием Иерея Александра Корниенко, настоятеля Свято-Казанского Храма с. Хохитва Белоцерковской епархии.
Чудотворный образ постоянно находится в храме в честь Казанской иконы Божией Матери с. Хохитва, Богуславского района Киевской области.
Икона передана в дар, общине с. Хохитва, священником Александром – настоятелем Свято-Троицкого храма Крестовоздвиженского женского монастыря г. Полтавы.
Отец Александр рассказал историю о написании этого чудотворного образа. Ничего особенного за цель художник не ставил перед собой принимаясь писать образ Божией Матери. Однако работа у мастера заняла почти 5 лет, однако долгое время художник не мог изобразить лик Иисуса Христа. В конце когда работа была завершена эта икона была перенесена в храм. Через некоторое время художник пришел в храм помолиться и заметил, что икона, которую он написал преобразилась, стала как «живая». Реагируя на такое чудо, переполненный слезами радости, художник ставит в известность настоятеля храма.







