Бабушкины козули
С тех пор как облетели последние листья с деревьев, каждое утро Танечка спрашивает маму: «Сегодня?». И получает в ответ лишь улыбку да выразительный взгляд.
А ведь уже во дворе лежит пушистым ковром снег, и по вечерам мороз рисует на стекле свои сказочные узоры. Уже на улице сверкают в витринах цветные огоньки, и в глазах у прохожих мелькает новогодняя радость. Уже, наконец, приехала погостить на праздники Танина бабушка. А у Тани дома нет елки!
«Нет, право, — думает девочка, как только просыпается. — Так можно и Рождество пропустить!».
— Танечка! — слышит она голос бабушки. — Танечка, вставай!
Танечка потягивается, спрыгивает с кровати и первым делом, как есть босиком, бежит к окну. За окном мягко кружатся белые хлопья снега.
— Бабушка, доброе утро! — идет девочка на кухню. Прочитать остальную часть записи »
О празднике Введения во храм Пресвятой Богородицы
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
О введении Богородицы во храм, как и об истории детства Пресвятой Девы, Священное Писание ничего не говорит. Однако существует древнее Предание Церкви, восходящее к апокрифическому протоевангелию Иакова, датированному II веком, где сообщаются подробности Ее детства. В дальнейшем церковное Предание было дополнено в проповедях отцов и учителей Церкви и сохранило не мало подробностей этого события, многие из которых, конечно, невозможно подтвердить исторически. Вот в каком виде этот рассказ дошел до нас.
Иерусалимский храм времен Иисуса Христа называли вторым храмом. Он был восстановлен после Вавилонского плена, но по размерам и великолепию уступал первому храму Соломона, и, что самое главное, в нем не было Ковчега Завета, главной святыни иудеев, — она исчезла. Пророки предрекали этому второму храму славу большую, чем была у первого: «Внезапно придет в Церковь свою Господь, Которого вы ищете, и Ангел Завета, которого вы ждете». Но шли годы, ничего не происходило, Святое Святых пребывало пустым.
Однако храм продолжал оставаться центром всей духовной жизни израильского народа. Кроме священников и других служителей при храме жили назореи — мужчины и женщины, давшие обет служения Богу. Они воздерживались от употребления опьяняющих напитков, не стригли волос, выполняли посильную работу в храме и получали необходимое пропитание. Обыкновенно назорейство принималось добровольно по разным побуждениям и продолжалось какое-то заранее определенное время. Прочитать остальную часть записи »
Притчи. Хороший характер.
Жили-были муж и жена. Они жили очень бедно, и лет им было уже немало. Но они всегда радовались жизни и чувствовали себя счастливыми. Чего бы каждый из них ни сделал, другой с этим непременно соглашался, они всегда улыбались, и вид у них в любой день был такой, словно они отмечали большой праздник.
Они жили в скромной лачужке и держали лошадь, еще довольно молодую и сильную. Соседи брали ее, чтобы вспахать землю или отвезти собранный урожай с поля. За-это старички получали какой-нибудь подарок — например несколько кусков свиного сала к празднику; ну и если это случалось летом, им привозили что-нибудь с ярмарки, которая была поблизости. Так они проводили свои дни, счастливые и довольные, не завидуя никакому богатству.
Однажды, когда в соседнем городе была ярмарка, старик сказал жене:
— Как ты думаешь, что если я пойду на ярмарку и продам нашу лошадь? Мы уже старые, и в любой день нам могут понадобиться деньги, но тогда, если мы захотим побыстрее получить их за нашу лошадь, нам не дадут столько, сколько заплатят сейчас.
— Это очень хорошая мысль, ты очень хорошо придумал!— одобрила жена и стала готовить мужу праздничный костюм, чтобы он мог получше выглядеть на ярмарке. Прочитать остальную часть записи »
«Курить — бесам кадить». Говорили ли отцы Церкви что-нибудь о вреде курения?
На статьи под рубрикой «Духовное пространство Сибири» нередко приходят отклики читателей. Часть этих откликов публикуется в разделе «Обратная связь», другие нередко становятся поводом для последующих статей. Причем подчас статей на такие темы, о которых журналисты и не помышляли…
Жертвоприношение. Следующей жертвой можете стать вы! Уважаемая редакция! Мне несколько раз приходилось слышать слова «грех курения». Я согласен с тем, что курение само по себе — дело нехорошее. Но почему это грех? Курение не нарушает никаких заповедей Божьих. О греховности курения ничего не говорится в Священном Писании или в трудах Отцов Церкви. Курение не приносит вреда другому человеку (при соблюдении элементарных правил вежливости). Повторюсь: безусловно, курение очень вредная привычка, но, наверное, все-таки неправильно называть ее «грехом». Когда я поделился такими мыслями со своим знакомым, он сказал, что в Библии вообще есть слова: «курение радует сердце». Я проверил это по специальной компьютерной программе «Цитата из Библии», и убедился, что эта фраза действительно присутствует в книге Притчей (27:9)! А. Ю. Воронцов, г. Бийск. Вот такое письмо. Можно смело предположить, что в обществе, где курят подавляющее большинство мужчин и около половины женщин, с точкой зрения автора письма согласятся многие. Тем более что эти же самые «многие» (по данным социологических опросов) считают себя православными христианами. И кому же хочется числить за собой «лишний» грех? Тем более что в чем-то читатель вроде бы прав. О вреде курения прямо в Священном Писании действительно ничего не говорится. Табак в нашем мире появился через много веков после создания Библии. Дата «открытия» курения известна очень точно. «12 октября 1492 года экспедиция Христофора Колумба пристала к острову Сан-Сальвадор, — писал епископ Варнава (Беляев). Прочитать остальную часть записи »
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ
Рождественский Пост начинается 28 ноября и заканчивается 6 января, накануне Рождества Христова. Предлагаем подборку материалов с сайта pravoslavie.ru
Начинается Рождественский пост. Он предваряет собою праздник Рождества Христова за сорок дней и называется также Филипповым постом, потому что начинается после 27 ноября — дня памяти апостола Филиппа. Рождественский пост установлен для того, что мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ В ВОПРОСАХ И ОТВЕТАХ
СЛОВО ДЛЯ РАДУЮЩИХСЯ НАСТУПЛЕНИЮ РОЖДЕСТВЕНСКОГО ПОСТА
Протоиерей Артемий Владимиров
ПОСТ В СЕМЬЕ
Дмитрий Дементьев
ПОДВИГ ПОСТНЫЙ: ЗНАЧЕНИЕ И ВАЖНОСТЬ РОЖДЕСТВЕНСКОГО ПОСТА
Игумен Нектарий (Морозов)
ДНИ ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА: КОГО МЫ ЖДЕМ?
Священник Андрей Канев
Как не потерять контакт с ребенком
Беседа со священником Павлом Гумеровым
Данная беседа была опубликована с сокращениями в свежем номере (ноябрь-декабрь 2012 года) журнала «Виноград». Портал Православие.Ru публикует полный текст данной беседы с любезного разрешения редакции журнала и священника Павла Гумерова.
![]() |
– Отец Павел, насколько, по вашему мнению, важно обсуждение и осмысление вопросов, касающихся сохранения контакта с ребенком – и в обычной жизни, и в духовной?
– Ощущение связи, общности с нашими детьми – это самое главное во взаимоотношениях с ними. Поэтому беспокойство любого нормального родителя о том, чтобы не потерять контакт с ребенком, понятно. Именно об этом надо все время думать – каждый день, а не только о том, чтобы накормить, напоить ребенка, дать образование, чтобы у ребенка все было не хуже, чем у других детей. Ведь на самом деле, если наш ребенок будет в чем-то хуже обеспечен в материальном плане, чем другие дети, это нисколько не повредит ему: некоторое ущемление человеку даже полезно. Прочитать остальную часть записи »
Про Огонёк
Протоиерей Андрей Кульков
Купили в магазине светильник в сад, который сам от солнца подзаряжается. С его светом, конечно, и времени на часах не увидишь, но — светит! Да и стоит не дорого.
Ткнули светильник в землю, под яблоню в саду, — и забыли про него. Благо, батареек менять не надо. И чего с него требовать? Светит — хорошо. А не светит — тоже не беда…
А светильник светил. Светил верно, исправно. Светил, конечно, когда было солнце. Когда его не было — страдал. Ему было мучительно стыдно, что не оправдывал он человеческих надежд. Ему было неловко, когда не замечали его света, вроде, как и нет его…
И светил Огонек, забытый всеми, осенью, слушая, как падают в саду налитые соком жизни яблоки. Светил зимой, забавляясь причудливым мерцаньем света в изгибах сугробов. Светил в страшные непросветные и бесконечные мартовское ночи. Светил летом, радуясь снующей над ним мошкаре… Прочитать остальную часть записи »
Когда ругать и когда хвалить ребёнка (старец Паисий Святогорец)
Родители должны быть очень внимательны к тому, чтобы не ругать своих детей вечером, потому что вечером детям нечем рассеять своё расстройство. А ночная тьма омрачает состояние их душ ещё больше. Дети начинают думать о том, как лучше оказать сопротивление родителям. В их головы лезут разные варианты «защиты», подмешивается и диавол, и таким образом они могут дойти до отчаяния. А вот днём, если даже дети пригрозят своим родителям различными способами отмщения, то, выйдя на улицу, они отвлекутся, забудутся, их расстройство пройдёт.
— Геронда, помогают ли детям исправиться телесные наказания?
— Насколько можно, родителям надо этого избегать. Они должны стараться добром и терпением дать ребёнку понять, что он ведёт себя неправильно. Только в том случае, если ребёнок маленький и не понимает, что он подвергается опасности, подзатыльник идёт ему на пользу — для того чтобы в следующий раз он был внимательнее. Страх получить еще один подзатыльник становится для ребёнка тормозом и защищает его от опасности. Я, когда был маленьким, большую пользу получал не от отца, а от матери. Оба они любили меня и желали мне добра.
Прочитать остальную часть записи »
Блаженнейший Митрополит Владимир. Свидетельство как проповедь Слова Божия в современном мире
Сегодня Блаженнешему Митрополиту Киевскому и всея Украины исполнилорсь 77 лет.
Тема сегодняшней встречи подвигает нас к размышлениям о значении феномена свидетельства. В этом слове содержится невообразимое количество смыслов: что представляет собой свидетельство? Кто такой свидетель? О чем он может свидетельствовать, о чем — нет? Перед кем он должен свидетельствовать, а перед кем — нет? И, возможно, главное — каковы последствия того или иного свидетельства. Русское слово «свидетельство» связано со словом «ведать», «знать» и восходит к слову «видеть» [1] .Тот, кто что-то увидел, стал обладать знанием об увиденном, стал свидетелем и свидетельствует об этом. Мы можем только отчасти догадываться, какова сила свидетельства и его результаты.
Свидетельство появляется тогда, когда есть другой, могущий созерцать и оценить творимое. Так, первыми свидетелями были ангелы и человек, которые видели сотворенное небо и землю и знали Творца. Это знание о Творце и творении является наиважнейшим знанием человека, потому что в Творце — жизнь человека. Передавая это знание из уст в уста, свидетельствуя о Творце, человек духовно приобщается этому знанию и даст ответ об этом свидетельстве. Неверное свидетельство о Боге приводит к удалению от Бога, ослаблению связи с Ним и ведет к смерти. Напротив, положительное свидетельство о Боге — благовествование — «животворит» человека и дает ему силы для дальнейшей жизни. Прочитать остальную часть записи »
Урочище «Церковщина» — одна из святых жемчужин Киева.
Образ Киево-Печерской Лавры времен прпп. Антония и Феодосия
«Не только многочисленные посетители Киева, но и сами киевляне не подозревают и существования этого в высшей степени привлекательного и редкого по красоте даже для киевских окрестностей места».
«[Здесь] все интересно в высшей степени: судьбы этого священного места, нравы иноков, особенности природы и те предметы, которые полны исторического и археологического значения».
Эти цитаты из киевских газет начала ХХ в. относятся к урочищу «Церковщина» на южной окраине Киева.