Подробный рассказ о рождении Иисуса Христа приводится только у евангелиста Луки:
«Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.» (Лк.2:4-7)
Причиной, по которой Мария и Иосиф, жившие тогда в Назарете, пошли в Вифлеем, стала перепись населения. Согласно указу императора Августа, каждый житель Римской империи для облегчения ведения переписи должен был приехать «в свой город». Так как Иосиф был потомком Давида, он направился в Вифлеем. Дорога была долгой и трудной, они шли пешком по гористой местности, а когда достигли Вифлеема и стали искать место для ночлега, оказалось, что все постоялые дворы заполнены.
В гостиницах для них свободного места не нашлось. И им пришлось расположиться в пещере (вертепе), куда пастухи загоняли скот во время непогоды.
В эту же ночь Мария почувствовала, что настало время рожать. Именно там, в пещере, родила Мария своего сына, спеленала и уложила в ясли. О факте рождения святого младенца возвестила загоревшаяся на небе Вифлеемская звезда.
После рождения Иисуса первыми из людей пришли поклониться ему пастухи, извещённые об этом событии явлением ангела. И опустился к ним с небес сияющий ангел: «Не бойтесь, я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям, ибо ныне родился в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь, и вот вам знак: вы найдете младенца, в пеленах лежащего в яслях». Когда ангел исчез, пастухи решили пойти в пещеру и воочию убедиться в сказанном – и они действительно увидели младенца, спящего в кормушке для скота.
Согласно евангелисту Матфею, на небе была явлена чудесная звезда, которая привела к младенцу Иисусу трёх волхвов (мудрецов): Гаспара, Мельхиора и Валтасара. Согласно восточным пророчествам, факт появления звезды означал время пришествия в мир Божьего Сына – Мессии, которого ждал иудейский народ. Волхвы, направились в Иерусалим, чтобы расспросить там, где должно искать Спасителя мира. Прослышав об этом, царь Ирод, правивший в то время Иудеей, взволновался и призвал к себе волхвов. Выведав у них время появления звезды, а значит и возможный возраст Царя Иудейского, Которого он опасался, как соперника своему царствованию, Ирод просил волхвов: «Пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему» (Мф. 2. 8). Следуя за путеводной звездою, волхвы достигли Вифлеема, где поклонились новорожденному Спасителю, принеся Ему дары от сокровищ Востока: золото, ладан и смирну. Затем, получив от Бога откровение, не возвращаться в Иерусалим, другим путем отошли в свою страну.
Через восемь дней младенцу дали имя Иисус, что означает «Господь есть Спасение». Впоследствии его также назвали «Христос», что значит «помазанник». Эта «приставка» в древнем Израиле ранее употреблялась только по отношению к царям и верховным священникам, поскольку возведение в высокий сан совершалось через помазание. Дав эпитет «Христос» сыну божьему, пророки подчеркнули, что он есть истинный Царь мира, одновременно несущий людям свет веры.
Узнав о рождении Христа, и, обнаружив, что волхвы не послушались его, разгневанный царь Иудеи Ирод приказал убить всех младенцев мужского пола в возрасте до 2 лет. Евангелие повествует о том, что Иосиф, получив во сне предупреждение об опасности, бежал с Матерью Божией и Младенцем в Египет, где Святое семейство и находилось до смерти царя Ирода.
Рассказ о подробностях рождения Иисуса Христа присутствует и в двух апокрифических источниках: «Протоевангелии Иакова» и «Евангелии псевдо-Матфея». Согласно этим источникам, из-за отсутствия места в гостинице Иосиф и Мария вынуждены были переночевать в пещере, которая использовалась в качестве хлева для укрытия скота от непогоды. Когда Мария почувствовала наступление родов, то Иосиф пошёл искать повитуху, но когда возвратился с ней к пещере, то роды уже произошли, а в пещере засиял такой свет, что они не могли вынести его, а немного времени спустя свет исчез и явился младенец, вышел и взял грудь матери своей Марии. Рождение Христа произошло до того, как Иосиф привёл повитуху. При этом Саломея называется старицей и сродницей Марии, то есть происходящей из рода царя Давида. Упоминаемая в апокрифах Саломея-повитуха засвидетельствовала чудо сохранения девственности Богородицы.
В день Рождества Христова в нашем храме было совершено две литургии. Множество людей пришло на богослужения, чтобы прославить Богомладенца Христа. Вконце богослужения каждый пролучил небольшой подарок, а хор порадовал пением рождественских колядок.
Накануне Нового года в нашем храме был отслужен Новогодний молебен. Каждому было за что поблагодарить Бога и попросить помощи и поддержки в Новом году.
10 октября от нашего храма было организовано паломничество в Кипячее. Собравшись с самого утра возле храма, взяв собранные прихожанами «подарки» (продукты, одежду) все двинулись к автобусу. Молебен для путешествующих, утренние молитвы, краткий рассказ о предстоящем посещении святынь и вот мы уже перед воротами монастыря. Началось наше паломничество с литургии. Монашеское пение создавало особую атмосферу, призывая всех к молитве и вниманию. По окончании литургии матушка из монастыря рассказала историю обители, и вот долгожданное для многих первое окунание в святой источник, из которого каждый выходил бодрым и радостным. Подкрепившись монашеской трапезой, выдвигаемся дальше, впереди ещё два скита с источниками, где вновь некоторые смогли окунуться, кто-то умылся и вот наше паломничество подходит к завершению. Но, перед выездом совместными силами мы организовали общую трапезу, после которой, делясь впечатлениями за день, с радостным настроением и немного с сожалением о завершающемся паломничестве едем в обратный путь. Отслужив по пути благодарственный молебен, подъезжаем к нашему храму, но надеемся вскоре вновь с Божьей помощью поехать в паломничество, куда Господь управит…
Группу сопровождает настоятель храма прот. Александр
Программа паломничества:
Выезд утром в 6.45 от храма.
Женский монастырь Афонской иконы Божией Матери.
♒ 1. Окунание в святом и целебном источнике в честь святых мучеников Киприана и Иустинии. (Священномученик Киприан и мученица Иустина († 304) — помогают против магии и колдовства).
10.00. Литургия (желающие смогут причаститься);
11.15. Экскурсия. Святыни монастыря;
12.00. Легкое послушание;
12.30-13.00. Трапеза.
2. Мужской монастырь Казанской иконы Богородицы.
Экскурсия. Молитва возле чудотворной иконы.
♒ 2. Окунание в святом и целебном источнике в честь Казанской иконы Богородицы.
3. Мужской скит прп. Силуана Афонского.
♒ 3. Окунание в святом и целебном источнике в честь прп. Силуана Афонского.
Возвращение около 20.00.
Со святых источников с собой можно набрать воды.
Запись на паломничество проводится в иконной лавке храма.
Дополнительную информацию можно узнать в иконной лавке или по тел.: 044 581 79 47 (храм);
095 4018362 (Ольга)
P.S.
1. Взять в дорогу немного еды.
Мужчины: шорты до колен и футболку с короткими рукавами.
Женщины: купальник и рубашку для окунання или ночную рубашку,
или легкое летнее платье, сменный платок на голову
(голова может быть влажной после окунания)
В воскресенье 13 сентября, после летних каникул, вновь начинаются занятия в воскресной школе при нашем храме.
Первое занятие состоится 13 сентября в 11.00, где детей разделят на группы, будут согласованы организационные моменты, связанные с деятельностью школы в новом учебном году.
Со следующего воскресенья (20 сентября) занятия будут проходить таким образом:
11.00 – занятие детей младшей группы;
– занятие детей старшей группы,
– церковное пение
Время занятий будет согласовано с родителями на первом занятии
Вітаємо вчителя нашої недільної школи Тетяну Стадник з днем народження! Бажаємо міцного здоров’я, гарного настрою та Божої допомоги у всіх благих справах!
Кабінет Міністрів України вирішив дозволити богослужіння у храмах, а також просто неба, за умови дотримання дистанції між віруючими щонайменше у 1,5 метри.
Зміни до урядової постанови від № 392 від 20 травня передбачають запровадження наступного етапу послаблення карантину, який розпочнеться 5 червня, повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ з посиланням на Інститут релігійної свободи.
Уряд дозволив проведення релігійних заходів у приміщенні за умови перебування не більше 1 особи на 5 метрів квадратних, що по факту дорівнює відстані у 1,5 метри між віруючими.
Постанова Кабміну передбачає також дозвіл на проведення релігійних заходів проста неба, на які також буде поширюватися вимога щодо дотримання фізичної дистанції між присутніми у 1,5 метри.
За даними ІРС ці положення постанови Кабміну сформульовані так:
Дозволяється: …проведення релігійних заходів за умови контролю релігійною організацією дотримання фізичної дистанції між учасниками не менше ніж 1,5 метри та перебування не більше однієї особи на 5 кв. метрів площі будівлі, якщо релігійний захід проводиться в приміщенні.
Крім цього, особам старше 60 років дозволяється не дотримуватися зобов’язання щодо самоізоляції.