Facebook
Останні фото
1102 1115 1117 1110
Архів

Архив рубрики «Статті»

О Кресте и крестном знамении

Священномученик Косма Этолийский (1714-1779)
В октябре должно выйти второе издание книги «Житие и пророчества Космы Этолийского». Agionoros.ru публикует отрывки из поучений этого cвятого.

В первую очередь нам нужно любить Бога, ведь Он для этой временной жизни подарил нам такую большую, удобную землю, великое множество растений, родников, рек, морей, рыб, животных, а также воздух, огонь, день, ночь, небо, звёзды, солнце, луну. Всё это было создано для нас.

А что мы должны взамен? Ничего. Всё Бог дал нам даром. Он сделал нас людьми, а не животными, благочестивыми православными христианами, а не еретиками и нечестивцами. При том что мы согрешаем тысячу раз в час, Он, как отец, нас милует, не умерщвляет и не ввергает в ад. Он, готовый обнять нас, ждёт, что мы раскаемся, прекратим совершать беззакония и начнём творить добро, исповедуемся и исправимся, чтобы принять нас в Свои объятия, поцеловать, отворить нам двери Рая, дабы мы вечно радовались. Разве такого Бога, такого сладчайшего Господина и Владыку не следует нам любить и, если будет необходимо, разве не следует и кровь свою пролить ради любви к Нему, как Он пролил её ради любви к нам? Прочитать остальную часть записи »

Умру всем назло

Анна Лелик

О хронической обидчивости

Обиды входят в десятку самых популярных тем, с которыми люди идут к психологу. В Евангелии сказано, что прощать обидчика нужно «до семижды семидесяти раз», то есть бесконечно. И хотя для христиан, казалось бы, в этом вопросе всё определённо и ясно, менее болезненным и актуальным он не становится. Мы все обижаемся, и порой для этого, определённо, есть причины. Наличие обиды, во-первых, говорит о нашем неравнодушии к человеку, во-вторых, о необходимости диалога с ним, пересмотре отношений, в-третьих — указывает нам на непаханое поле нашего тщеславия. Но что же делать, если обиды становятся нормой, а обиженность — нашим привычным состоянием?

У истоков обиды

Прочитать остальную часть записи »

Духовные заветы старца Филофея Зервакоса († 1980 г.)

Стилиан Кемендзедзис

Сегодня мы завершаем серию душеполезных статей о жизни блаженной памяти старца Филофея Зервакоса в изложении Стилиана Кемендзедзиса, рассказавшего о его пастырских нравоучениях.

Пастырские наставления для нашего пробуждения и покаяния

Самое большое счастье, слава, честь и величайшее богатство для супругов – это любовь. Предпочтительней жить в бедности и иметь любовь, чем быть богатыми и жить без любви. Если между вами есть любовь, значит и Бог находится рядом с вами. А если у вас есть Бог, значит – у вас есть все. Мы живем в лукавые и тяжелые времена. Современное поколение, к которому мы принадлежим, является развращенным. Нынешнему поколению необходимо огромное внимание, усиленная молитва, крепкая вера и совершенная любовь, чтобы суметь спастись. Покаяние не только дает грешнику оставление грехов, но и делает из него праведника, превращая из врага друга, близкого Богу. Истинное покаяние необходимо нам всякий раз, когда мы согрешаем. Прочитать остальную часть записи »

Лжесвидетельство

Нина Павлова

 Кажется, его звали отец Василий, но точно не знаю. Совсем старенький был батюшка, ветхий с виду. Прихожане говорили, что ему девяносто с чем-то лет, и долгие годы он сидел по тюрьмам и лагерям как исповедник Христов.

Видела я батюшку один-единственный раз в Коломенском храме Казанской Божией Матери, но его проповедь, произнесённая в первый день Великого поста, помнится и поныне.

— Пост это время духовной весны и время подвига, — говорил батюшка. — А подвиг, мои родные, требует сил. Вот я сегодня испёк в духовке две картошечки и очень сытно поел. И вы, мои хорошие, не измождайте себя постом. Вы кушайте, кушайте.

 

Каким же светлым надо быть человеком, чтобы так светло думать о людях, полагая, что мы, как аскеты древности, будем измождать себя в подвигах поста. А мы и не изнуряли себя. Постились, конечно, строго по Уставу, но со временем настолько преуспели в кулинарном искусстве, что постный обед превращался в пир. Прочитать остальную часть записи »

Нина Павлова: «Иди ко Мне»

От редакции. В день памяти иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» повторно публикуем эту замечательную статью на нашем сайте.

Памяти монахини Веры (Барышниковой)

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов»

Сибирячка Евгения Барышникова приехала в Оптину пустынь едва ли не с грузовиком вещей – чемоданы, баулы, коробки с книгами и вдобавок стиральный бак. С такой поклажей в монастырь не ездят, но в гостинице для паломников Женя радостно заявила:

– Я ведь навсегда в монастырь приехала, даже квартиру в Сибири продала.

– А выгонят отсюда, где будешь жить?

«Выгонят» же означало вот что – после установленного срока проживания монастырь вправе попросить паломников покинуть гостиницу, чтобы освободить место для вновь прибывших богомольцев. Тем не менее многие живут и работают в монастыре годами: иконописцы, трапезники, златошвейки, прачки. И в круг этих присно оптинских трудников, казалось, прочно вписалась трудолюбивая сибирячка.

Словом, она уже долгое время трудилась в монастыре, когда её вдруг сняли со всех послушаний и попросили покинуть гостиницу. Разумеется, продав квартиру в Сибири, Женя надеялась купить жильё возле монастыря. Но цены на дома возле Оптиной пустыни исчислялись в таких немыслимых тысячах долларов, что на сибирские «деревянные» рубли здесь невозможно было хоть что-то купить. Короче, сибирячка оказалась на улице – в прямом смысле слова. Стоит на лужайке возле груды вещей (чемоданы, баулы, гора коробок, а сверху стиральный бак) и в растерянности спрашивает всех: Прочитать остальную часть записи »

Танки от Николы Угодника

Сергей Прокопьев

Купила я билет в паломническую поездку и ворона вороной: еду, куда не знаю. В магазине православной книги билет брала и заболталась, по своему обыкновению, с продавщицей, не поинтересовалась, что за монастырь в Саргатке, в честь кого? Спохватилась, отмахав метров триста от магазина. Но передумала возвращаться. Поворчала на свою ротозейную персону и тут же себя успокоила — не велика беда, узнаю на месте.

Как бы там ни было, с пустыми руками не поедешь в гости. Собрала сумку на канун. Три пачки хорошего чая положила, две бутылки масла подсолнечного (всегда пригодится — и на еду монахам с послушниками, и лампадки заправлять), килограммовую пачку гречки сунула. Был у меня новенький акафист Святителю Николаю. Думаю — возьму. В честь кого бы ни был монастырь, акафист Николе Чудотворцу в любом случае к месту. Пузырёк маслица, освященного на мощах священномученика Сильвестра, повезла. Получилось — всё в точку. Монастырь Свято-Никольский, в нём храм в честь Святителя Николая, в храме придел великомученика Сильвестра.

Как водится, собираясь в поездку, записочек набрала от всех знакомых. Верочка Соснина свои передала через общую подругу, а по телефону попросила святой воды из монастыря: «Не сочти за труд, бутылочку привези». Что ж не порадеть хорошему человеку. И тут я во второй раз ворона, ещё хуже первого. Слушала Верочку вполуха. Та, как и я, поговорить не любит. Она свои новости про поездку в Тарасково в Свято-Троицкий мужской монастырь взахлёб пересказывала, я ей, наперебив, свои. К тому же одно ухо у меня в телевизор целилось — хорошая передача шла по православному каналу «Союз». В результате в голове моей отложилось, что в Саргатке святой источник целебный иконы Божьей Матери Всецарица. Я перед поездкой всем говорю: представляете, куда еду, там целебный источник Всецарицы! Взяла под воду не какую-то полторашку (что тут мелочиться) — баллон пятилитровый. Когда ещё попаду на такой источник. Прочитать остальную часть записи »

Оставь ребенка в покое.

Беседа о воспитании детей и психологическом давлении

Архимандрит Андрей (Конанос)

Сегодняшнюю беседу я назвал «Оставь ребенка в покое». Для тех, у кого нет детей, эта тема тоже важна, поскольку является частью общей для всех мучительной проблемы присутствия психологического давления, насилия в нашей жизни. Можно было бы ее озаглавить и так: «Оставь человека в покое» – то есть не беспокой и не третируй других людей.

Когда в 1986 году я впервые приехал на Святую Гору, я спросил монаха в скиту святой Анны:

– Батюшка, ты монах, у тебя нет семьи, детей, ты не строишь дома, не работаешь на заводе; что же ты делаешь для мира?

Тогда мне было 16 лет. И он ответил мне:

– Знаешь, я подвержен многим страстям и немощам. Я постоянно гневаюсь, нервничаю, у меня трудный характер. И мое дело для вас, живущих в миру, – ваш покой, ибо я не обременяю вас своими страстями и слабостями. Если бы я жил рядом с вами, я бы утомлял вас собой, своим тяжелым характером. Сейчас по крайней мере я никого не беспокою. Я живу здесь в своем безмолвии, в своих ошибках, в своих грехах, но оставляю вас в покое. Прочитать остальную часть записи »

Как я стал злой старушкой

Письма о победе добра

Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.

                                              Первое соборное послание святого апостола Иоанна Богослова 5:4Фото Наталии Федоровой

Мне смутно припоминается какой-то рассказ, где женщина перед духовником оправдывала свою грубость таким образом: «А пусть не думают, что мы, православные, безвольные и мягкотелые “овечки”!»

И для меня давно здесь дилемма: может христианин постоять за себя или нет? Может обличить неправду? Загнанный, запуганный человечек — это, что ли, христианин?! Вздрагивает при каждом скрипе, виновато, благодушненько улыбается — жалкий какой-то…  Прочитать остальную часть записи »

Будьте как дети или Наблюдения священника

В издательстве «Никея» вышла книга отца Александра Дьяченко «В круге света»

Совсем недавно в издательстве «Никея» появилась книга отца Александра Дьяченко «В круге света».

В основе его рассказов — подлинные истории из жизни самого автора, а также людей, встречавшихся на его пути. Истории невероятно искренние и живые, и оттого такие близкие и понятные каждому. Автор не учит своего читателя, не назидает, а приглашает всех к откровенной беседе о жизни, о том, что «болит» и что радует, о вечных ценностях  и, конечно, о Боге.

С разрешения издательства журнал «Фома» публикует отрывок из книги.

…Мы любим повторять, что все мы родом из детства. Так оно и есть. Детство — это особое время, даже не время, скорее состояние души и духа. Дети ближе к Богу. С интересом наблюдаю за грудничками, когда после крещения вношу их в алтарь. Дитя до этого может плакать, а войдешь с ним в алтарь, глядишь, оно и замолчало. И только глазками водит туда-сюда. Думаю, что же ты там видишь, дружочек, ведь кроме закопченного потолка там ничего интересного, а он видит. Я в этом не сомневаюсь, и даже в их глазенки специально заглядываю, а вдруг в них отразится играющий ангел.

фото Анатолия Дмитриевича Заболоцкого

 Есть у меня один приятель, ему четыре года, и зовут его Дениской. Где бы он меня ни встретил, сразу спешит поздороваться. Бежит и кричит своим хрипловатым голоском: Прочитать остальную часть записи »

Четыре дерева, четыре знамения

[s3026_1244296177_4.jpg]Частица дуба Мамврийского

Мамврийский дуб, под которым Авраам принимал Святую Троицу, засох. Как свидетельствует церковное предание, гибель Мамврийского дуба является одним из признаков близкого Второго Пришествия Христова.

Мамврийский дуб — древнее дерево (возраст около 5 000 лет) в 2 км на юго-восток от Мамре, где, согласно книге Бытия, жил Авраам. Библия сообщает, что «явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатёр, во время зноя дневного» (Быт.18:1). В тексте нигде не упоминается дуб, сказано лишь, что Авраам предложил трём ангелам, явившимся ему в образе путников: «отдохните под сим деревом» (Быт.18:4).

Находится на территории русского монастыря Святой Троицы, в 3 км северо-западнее пещеры Махпела, в Хевроне, на Западном берегу реки Иордан, в Палестинской автономии.

Дуб известен по преданиям христиан, евреев и мусульман, которые издавна отождествяли эту местность с библейской дубравой Мамре. Сохранилось описание дуба, сделанное русским паломником игуменом Даниилом в начале XII века: Прочитать остальную часть записи »