Архив рубрики «Статті»

О воскрешении Лазаря Четверодневного из евангелистов сообщает только Иоанн Богослов (Ин.11:1-45). От него мы узнаем, что святой Лазарь жил с двумя сестрами Марфой и Марией в селении Вифания недалеко от Иерусалима. Во время Своей земной жизни Иисус Христос часто посещал дом Лазаря, которого очень любил и называл Своим другом. Прочитать остальную часть записи »

Свята Чотиридесятниця, як відзначав св. Петр Хризолог, — «не винахід людини, але воля Бога, те таємниче і недоступне для розуміння». Цього року Великий піст розпочинається 7 березня, а завершується 23 квітня. 24 квітня — Світле Христове Воскресіння. Цей піст є головним і найсуворішим з усіх постів Православної Церкви, він є наслідуванням сорокаденному посту Христа в пустелі. Тому, як закликав свт. Іоанн Златоуст, у дні Святого посту важливо утримуватися від скоромної їжі, а перш за все — від гріхів і зла.

Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ публікує матеріал про сенс і плоди Великого посту.

Преподобний Паїсій Великовський писав: «Помірний і розумний піст – це підґрунтя і глава всіх чеснот. Як із левом і лютим змієм боротися, так треба і з ворогом тілесної немочі й духовної вбогості. Якщо хто хоче мати розум твердим від поганих помислів, нехай стоншує плоть постом. Як дихати необхідно, так і постити. Піст, увійшовши в душу, вбиває гріх, що лежить в її глибині».

Возлюблені у Христі брати i сестри!

Сердечно вітаю усіх Вас з початком Святого і Великого посту.

Великий піст — це особливий для кожного християнина час, який необхідно провести у бдінні, покаянній молитві та рішучості у прагненні до духовного вдосконалення. Через духовне трезвіння і тілесне утримання ми готуємо себе до співпереживання хресних страждань Господніх та радісної зустрічі найсвітлішого празника Воскресіння із мертвих Господа нашого Іісуса Христа.

На жаль, сьогодні у світі дуже багато злості та ненависті, що беруть свій початок в гріховних глибинах людського егоїзму та небажанні виконувати заповіді Господні і жити по волі Божій. Ми маємо усвідомити, що ворожнечу між людьми породжує гріх. І з цим гріхом необхідно боротись. Його можна порівняти з вогнем, що горить. Якщо горюча речовина зменшується, то вогонь згасає; якщо ж збільшується, полум’я розгорається з більшою силою. Тому, дорогі брати і сестри, вступаючи у Великий піст, всім нам треба зменшити горючу гріховну речовину — образи один на одного, заздрість і гордість. Стараймося влаштовувати своє життя згідно зі словами нашого славетного земляка – святителя Димитрія Ростовського: «В молитві будь серафим, в праці — херувим, в поводженні зі всіма — ангел». У цьому і відкривається блага перспектива Великого посту — навчитися жити в мирі з Богом і в злагоді один з одним.

Тому благословляю всім чадам Української Православної Церкви протягом Великого посту щодня прочитувати по одній главі Святого Євангелія і робити три земні поклони задля припинення війни, подолання ворожнечі на нашій багатостраждальній українській землі та збереження миру у світі.

Нехай подвиг посту принесе кожному просвітлення душі, зробить нас здібними відчувати присутність Бога у власному житті, наблизить нас до Нього. Давайте потрудимося в міру своїх сил, щоб наша душа наповнилася радістю задля мирного життя на землі та вічного спасіння у Христі Іісусі Господі нашому.

Згідно з православним благочестивим звичаєм, перед початком Святого і Великого Посту у всіх вас, дорогі брати і сестри, прошу прощення.

+ОНУФРІЙ,

МИТРОПОЛИТ КИЇВСЬКИЙ І ВСІЄЇ УКРАЇНИ,

ПРЕДСТОЯТЕЛЬ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ

Была женой полковника Андрея Федоровича Петрова, служившего придворным певчим. Но не долго они жили вместе.

В 26 лет Ксения овдовела. Ее любимый муж скончался в одночасье, не успев исповедаться и причаститься, что для христианина почти равнозначно гибели души. Этот неожиданный удар так сильно поразил Ксению Григорьевну, так повлиял на молодую вдову, что она решила для спасения души покойного стать как бы безумною, «юродивой Христа ради», чтобы, принеся в жертву Богу свой разум, умолить Его о помиловании мужа Андрея. Внешне юродство Ксении выглядело так, будто она просто «тронулась умом», от горя. Прочитать остальную часть записи »

Равноапостольная Нина (груз. წმინდა ნინო) — апостол всея Грузии, блаженная матерь, как называют ее с любовью грузины. С ее именем связано распространение света христианской веры в Грузии, окончательное утверждение христианства и объявление его господствующей религией. Кроме того, по ее святым молитвам была обретена такая великая христианская святыня как нешвенный Хитон Господень.

Прочитать остальную часть записи »

Крещение Господне – один из главных христианских праздников. Им заканчиваются Рождественские святки, продолжающиеся с 7 по 19 января.  Возможно, ни один другой праздник не окутан таким количеством обрядов и суеверий.

В чем же истинный смысл праздника и как правильно православным отмечать Крещение Господне – Андрей Музольф, преподаватель Киевской духовной семинарии.

– Андрей,  проясните, пожалуйста, как правильно православным отметить Крещение Господне? Что нужно делать в этот день? Прочитать остальную часть записи »

Свя́тки (т.е. святые, праздничные дни) — двенадцать дней после праздника Рождества Христова, до праздника Богоявления. По церковному уставу этот период считается «сплошным», то есть без постных дней (поста в среду и пятницу нет). Закончатся Святки 18 января Крещенским Сочельником.

Рождество Христово после Пасхи является вторым по значимости праздником в церковном богослужебном круге, потому оно и празднуется не один день. Как всегда, Господь всемилостивый продолжает щедро изливать на нас свою благодать и свой свет. Отсюда и название «святки», или «святые дни». В древности святки назывались «святыми вечерами». Может быть, оттого, что христиане именно в вечера оставляли свои повседневные работы и славили Рождество Христово и Богоявление.

История святок такова…

В первые века христианства Церковь знала лишь один праздник – Богоявление (Крещение Господне – второе название). В данном празднестве воспоминались сразу два события из земной жизни Спасителя – Рождество Христово и Его Крещение. Прочитать остальную часть записи »

Рождественский сочельник – предпразднество, последний день поста перед Рождеством и Святками. Православная Церковь отмечает Рождество Христово 7 января, а Рождественский сочельник приходится на 6 января.

В Рождественский сочельник пост отличается особой строгостью, но в то же время день этот наполнен радостным ожиданием великого события. В этот день было принято готовить сочиво – постное блюдо из пшеницы (или других зерен) с медом, отсюда и название «сочельник». Богослужебное название сочельника – навечерие. Из всех двунадесятых, т.е. важнейших после Пасхи двенадцати православных праздников только два предваряются сочельником – Рождество и Крещение, что подчеркивает их особую значимость.

Служба Рождественского сочельника длиннее, чем обычная, и торжественнее: Великие, то есть особым образом совершаемые лишь три раза в год (в Рождественский и Крещенский сочельники и в Великую Пятницу) часы, состоящие из псалмов, молитв и чтения Евангелия, Литургия и вечерни, которая перенесена в этот день с вечера на первую половину дня. После Литургии на середину храма выносится свеча, и священники поют перед ней тропарь Рождества. Эта свеча символизируют Вифлеемскую звезду, которая возвестила миру, что родился Христос (именно до этого момента многие верующие отказываются в сочельник от пищи вообще).

Все это – специально выделенное в церковном календаре предпразднество, необычная служба, даже традиция особенным образом поститься – помогает приблизиться к пониманию того, что произошло в следующую за этим днем ночь две тысячи лет назад. Всемогущий Господь, Которого никто и никогда не видел, пришел на землю и явил Себя человечеству во плоти, стал на одну ступеньку с человеком, чтобы дать возможность человеку прийти к Богу…

В ночь с 6 на 7 января большинство православных верующих отправляются уже на Рождественское праздничное богослужение, чтобы соприкоснуться со всеобщей радостью, пришедшей в мир вместе со Спасителем.

1 января православные чтут святого воина-монаха Илию Муромца Печерского. 

Он прославился не только подвигами на поле брани, но и своей монашеской подвижнической жизнью и ангельской святостью.

Достоверных сведений о житии этого святого сохранилось до нашего времени крайне мало. Преподобный Илия Муромец Печерский, по прозвищу Чоботок, родился около 1143 года в селе Карачарово под Муромом (сейчас микрорайон города Мурома) во Владимирской области в семье крестьянина, и народное предание отождествило его со знаменитым богатырем Ильей Муромцем, о котором пелись русские былины.