Архив рубрики «Статті»
«А, ну он верующий, что с него взять!»
Господь никому не грозил пальцем
С годами я начал понимать, что плохих людей нет. Просто некоторым не посчастливилось встретить на своем пути таких примеров, которые по-настоящему коснулись бы их сердца. Потому они и не нашли Истинного Бога, Который привлек бы их к Себе. Да, Господь привлекает к Себе людей. Почему мы ездим к одному и тому же старцу? Или ходим к одному и тому же духовнику? Посещаем один и тот же монастырь? Потому что нашей душе там хорошо. Когда человек видит что-то настоящее, он от этого не отказывается. А вот когда перед тобой фальшь, которая вдобавок прикрывается Именем Бога, наступает разочарование и хочется убежать от этого подальше.
Это абсолютная истина.
И я понял, что все люди – очень хорошие. А те, кого мы считаем грешными и злыми, на самом деле просто запутались, сбились с пути.
ЭТИ ПЯТЬ СЛОВ РАЗВЕДУТ НЕБЕСА
Архимандрит Андрей (Конанос)
Господи Иисусе Христе, помилуй мя! Посчитайте! Здесь всего пять слов. Иисусова молитва содержит пять слова, но эти пять слов проведут тебя по пяти континентам земли, пять слов разведут небеса во всю длину и ширину мира; пять слов поставят тебя пред престолом Божиим; пять слов вложат в тебя Христа и сделают тебя близким Ему.
Господи Иисусе Христе, помилуй мя! Сегодня мне хотелось бы поговорить об этой молитве. И не просто: сегодня мне хотелось бы чего-то еще более дерзновенного – чтобы мы вознесли эту молитву, чтобы мы не просто говорили о ней, а в то же время – почему бы нет? – и вознесли ее.
Если можешь, то там, где ты сейчас есть, возноси ее. Если ты не делаешь чего-нибудь требующего всецелой сосредоточенности, то возноси ее про себя. Попробуй.
Господи Иисусе Христе, помилуй мя! Я повторяю ее по многу раз, потому что кто-нибудь, может, не расслышал ее как следует, а кто-то не знает, как молиться этой молитвой или знает ее более пространный вариант: Господи Иисусе Христе, Сыне и Слове Божий, помилуй мя, грешнаго! Другие произносят ее кратко, кто-то говорит только: Господи, помилуй! – третьи только: Иисусе, помилуй мя! – а четвертые произносят лишь: Иисусе мой! А ты скажи, что хочешь, и как хочешь скажи это, достаточно лишь произносить это имя, и чтобы оно высеклось в твоем сердце – имя Господа нашего Иисуса Христа. Прочитать остальную часть записи »
БЕСПОКОИШЬСЯ ЛИ ТЫ О СВОИХ ДЕТЯХ? Митрополит Лимасольский Афанасий
Митрополит Лимасольский Афанасий

По словам приснопамятного старца Паисия, нам надо иметь не болезненное, а благое беспокойство. Надо иметь здоровое беспокойство за наших детей, которые, естественно, — всё самое лучшее и драгоценное, что у нас есть на этом свете.
Конечно, ответ на вопрос в заголовке однозначный. Не может быть родителей, которые не беспокоились бы за своих детей, не может быть человека, который не беспокоился бы за своих малых детей: за то, как они вырастут, как реализуются как личности, что встретят на жизненном пути, когда мы видим, что события в мире вокруг разворачиваются с такой скоростью, что мы уже и не знаем, что увидим буквально завтра. Хотя, конечно, всё это — благословение от Бога, если использовать его правильно.
7 СЕКРЕТОВ СЧАСТЬЯ ОТ АФОНСКИХ СВЯТЫХ И СТАРЦЕВ
Наверное, нет на земле такого человека, который не мечтал бы стать счастливым. Но представление о счастье у каждого свое. Кто-то видит счастье в материальном достатке и богатстве, кто-то в успехе и популярности у окружающих, кому-то для счастья не хватает второй половинки, кому-то здоровья…
По учению святых отцов Церкви, истинное счастье для человека сокрыто не в мирских радостях, которые в одно мгновение способны исчезнуть, а в любви к Господу, которая преображает мир вокруг нас.
Например, вряд ли кто осмелится назвать несчастным монахов со Святой Горы Афон, а между тем, иноки невероятно далеки от удовольствий мира: обильной еды, крепкого сна, богатства и прочих составляющих «счастья» в мирском понимании.
Мы расскажем о 7 секретах счастья афонских монахов.
1. Вера в Бога Прочитать остальную часть записи »
Преподобный Нестор Летописец
Преподобный Нестор Летописец родился в 50-х годах ХI века в Киеве.
Л. Тарасевич. Нестор-летописец. Гравюра на меди (для печатного издания Киево-Печерского патерика). 1702
Юношей он пришел к преподобному Феодосию († 1074, память 3 мая) и стал послушником. Постриг Преподобного Нестора преемник преподобного Феодосия, игумен Стефан. При нем же он был посвящен во иеродиакона. О его высокой духовной жизни говорит то, что он в числе других преподобных отцов участвовал в изгнании беса из Никиты затворника (впоследствии Новгородского святителя, память 31 января), прельщенного в иудейское мудрствование. Преподобный Нестор глубоко ценил истинное знание, соединенное со смирением и покаянием. «Великая бывает польза от учения книжного,- говорил он,- книги наказуют и учат нас пути к покаянию, ибо от книжных слов обретаем мудрость и воздержание. Это реки, напояющие вселенную, от которых исходит мудрость. В книгах неисчетная глубина, ими утешаемся в печали, они узда воздержания. Если прилежно поищешь в книгах мудрости, то приобретешь великую пользу для своей души. Ибо тот, кто читает книги, беседует с Богом или святыми мужами». В монастыре преподобный Нестор нес послушание летописца. В 80-х годах он написал «Чтение о житии и погублении блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба» в связи с перенесением их святых мощей в Вышгород в 1072 году (память 2 мая). В 80-х годах преподобный Нестор составил житие преподобного Феодосия Печерского, а в 1091 году, накануне престольного праздника Печерской обители, игумен Иоанн поручил ему ископать из земли для перенесения в храм святые мощи преподобного Феодосия (память обретения 14 августа).
ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Покров Пресвятой Богородицы — великий христианский праздник чудного явления Покрова Пресвятой Богородицы. Это главный осенний праздник, история которого восходит к 910 году, когда в одном из храмов Константинополя во время богослужения юродивый Андрей и его ученик Епифаний увидели парящую в воздухе Богородицу, которая распростерла над молящимися свое широкое белое покрывало — покров.
Это чудное явление Матери Божией произошло в середине Х века в Константинополе, во Влахернской церкви, где хранилась риза Богоматери, Ее головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесенные из Палестины в V веке.
В воскресный день, 1 октября, во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый (память на следующий после Покрова день, 2 октября), в четвертом часу ночи, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых. Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан и долгое время пребывала в молитве, потом, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Ее блистал «паче лучей солнечных».
Святой Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил стоявшего рядом с ним своего ученика, блаженного Епифания:
— Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?
Епифаний ответил:
— Вижу, святый отче, и ужасаюсь.
ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ
Воздви́жение Креста Господня — есть прославление Креста Христова. Это единственный двунадесятый праздник, в основе которого лежат не только события новозаветного времени, но и позднейшие, из области церковной истории. Рождество Богоматери, праздновавшееся шестью днями ранее, – преддверие тайны воплощения Бога на земле, а Крест возвещает о Его будущей жертве. Поэтому праздник Креста также стоит в начале церковного года.
История обретения Креста
КАК НАУЧИТЬСЯ НЕ РАЗДРАЖАТЬСЯ?
Вроде бы ничего плохого не хотел — и вдруг ссора, и с тобой неделю не разговаривают. Жизнь не в радость, потому что на работе или дома постоянно рядом кто-то бесит. Неужели мы обречены всю жизнь срываться друг на друга? Или можно что-то с этим сделать?
Раздражение — это начальная форма гнева, ярости, которая побеждается кротостью. Кротость — это медлительность ответа не только на гнев, но и на всякий грех, это спокойное, рассудительное, мудрое движение души.
Преподобный Амвросий Оптинский говорит, что раздражение бывает от гордости: «Почему ты можешь раздражаться на человека, почему ты можешь злиться на него? Потому что ты считаешь себя выше него».Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин пишет: «Гордость — это причина первоначального падения и главное начало болезни. Гордость через Денницу, низверженного из-за неё, вкралась потом в первозданного Адама, произвела слабость и поводы ко всем порокам».
Вторая причина раздражения — самолюбие. Каждый раз, когда наши интересы ущемляются, когда нам кажется, что нас недооценивают, это вызывает у нас подобное негативное чувство. А коль появляется такое отношение к людям, то мы тут же начинаем их ещё и осуждать. Прочитать остальную часть записи »
11 сентября Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
О мученической кончине Предтечи Господня в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелия от Матфея (Мф.14:1-12) и Марка (Мк.6:14-29). Однако Священное предание Апостольской Церкви сохранило некоторые подробности этих событий, происходивших незадолго до Распятия и Воскресения Христова.
После смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и в каждой части поставили правителем своего ставленника. Ирод Антипа получил от императора Августа в управление Галилею. У него была законная жена, дочь аравийского царя Арефы. Ирод оставил ее и сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата. Пророк Иоанн неоднократно обличал его, но царь не посмел причинить ему зла, так как почитал Иоанна Крестителя как пророка и боялся народного гнева. Все же святой Иоанн Креститель был посажен в темницу царем Иродом (Лк.3:19-20).
КЛИНИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ: ИНОГДА С ТОГО СВЕТА ВОЗВРАЩАЮТСЯ
Рассказ христианина о своем опыте клинической смерти
Совершаются ли чудеса в наше время? Одни их совсем не видят, другие замечают отдельные эпизоды со странными обстоятельствами, третьи же видят чудо во всем, и даже в самой жизни. Но бывают еще и откровения отдельным людям, когда что-то необычное показывается явно, не иносказательно. Это может служить свидетельством и напоминанием о вечности, о другом мире, о правде и справедливости, красоте, об ответственности человека. Главным мотивом в таких явлениях есть свидетельство о любви, о Боге и смысле всего существующего по Его Божественной воле.
В истории Церкви случались события, когда некоторые личности могли удостоиться знать нечто большее о жизни и смерти, чем это открыто всем остальным. Например, апостол Павел находился в другом мире, когда душа его вышла из тела «…(в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба» (2 Кор. 12:2). Случались людям и явления Спасителя, Девы Марии, Ангелов, святых. Все это составляет двухтысячелетний опыт Православной Церкви.