Архив рубрики «Статті»
22 грудня — зачаття праведною Анною Пресвятої Богородиці
21.12.2017 | Автор: admin
Святі праведні Іоаким та Анна, імена яких ми згадуємо наприкінці кожного богослужіння, крізь віки продовжують нагадувати нам про важливі речі: про те, що батьківство вимагає від нас благочестя та відповідальності; про те, що життя людське розпочинається не з моменту народження, а від самого зачаття і про те, що над кожним з нас є дивний Промисел Божий, якому треба довіряти.Про Пресвяту Діву і її батьків ми знаємо, в основному, завдяки Священному Переданню.
Головними джерелами тут служать два Апокрифи – Протоєвангеліє Іакова та «Книга про Різдво Блаженнішої Марії та дитинство Спасителя». Ці пам’ятки не увійшли до новозавітного канону через своє пізніше походження, проте в них відображено той погляд на постать Богородиці, що існував із найперших днів буття Церкви. Прочитать остальную часть записи »
Рубрика: 
Почему я должен поститься? Или не должен? 28 ноября у православных христиан начинается Рождественский пост
25.11.2017 | Автор: admin
Игумен Нектарий (Морозов)
Для тех, кто задумывается, поститься или нет; кто хочет, но не может сделать первый шаг; кто сомневается в своих силах, — предлагаем размышления настоятеля Петропавловского храма г. Саратова игумена Нектария (Морозова) о том, как решиться на пост.
Почему трудно?
На самом деле, человеку всегда бывает трудно решиться на что-либо, что причинит ему дискомфорт, особенно если речь идет о чем-то, для его жизни качественно новом. Мы сегодня
— существа очень слабые, подверженные воздействию массы каких-то негативных факторов и постоянно склонные искать каких-то утешений, среди которых и вкусная еда. Поэтому человеку, не имеющему достаточного духовного опыта, только-только приступающему к церковной жизни, очень сложно на этот шаг решиться. Можно предложить такое сравнение: вот ты собрался искупаться в реке и поначалу испытываешь нерешимость, вода кажется, как говорится, холодной и мокрой. А потом, когда уже вошел, скоро привыкаешь и даже не хочешь порой выходить. Точно так же абсолютно и в любом деле, и в отношении поста — один раз человеку надо в эту воду войти, и потом ему будет гораздо проще.
Наверное, для того, кто впервые собирается приступить к посту, можно было бы предложить некий «опросник», чтобы разумно подходить к этому, лишь кажущемуся простым, деланию.
В НАШИХ ВЕНАХ ТЕЧЕТ ХРИСТОВА КРОВЬ Беседа о Божественной литургии и Святом Причастии
10.10.2017 | Автор: admin
Архимандрит Андрей (Конанос)
Когда мы приступаем к Святому Причастию, думаю, это термометр нашей веры. Как-то мы говорили, что термометр нашей веры – это молитва, а сейчас я говорю: термометр – это взыграет ли наше сердце при взгляде на Причастие. Молитва – это любовь к Богу, и Святое Причастие – тоже любовь ко Господу, но оно еще и нечто гораздо более высокое, несравненно более высокое, ведь через Святое Причастие мы принимаем в себя Божественную силу.
Мы принимаем в себя не что-то магическое, но Сам Господь входит в нас
Говорят: «Да будет тебе Святое Причастие во здравие!» Да, конечно, но только мы принимаем в себя не что-то магическое, но Сам Господь входит в нас. Наше тело становится одним целым с Его телом, в наших венах течет Христова кровь, наше дыхание становится Его дыханием, и Его дыхание – это наше дыхание. Мы становимся одним целым с Ним. Христова жизнь становится нашей жизнью, и происходит нечто совершенно поразительное.
Досифей или Досифея? 12 фактов из жизни преподобного затворника Киевского
07.10.2017 | Автор: admin
8 октября Православная Церковь почитает память человека, который оставил по себе немало благочестивых подвигов. Но, наверное, еще больше ― загадок.
Преподобный Досифей Киевский ― «он» или «она»?
Представляем вниманию читателей 12 фактов из, пожалуй, самой романтичной, «женской» версии «Жития» преподобного Досифея в изложении Владимира Зноско.
Можно принимать тот или иной вариант, но бесспорным остается одно ― человек, прославленный Церковью в лике святых, явил при жизни образец добродетели и подвига, помогал людям и заслужил у Господа право как святой молиться у Его Престола.
Богачка из знатного дворянского рода!
Вера, Надежда, Любовь и мать их София — когда мучениками становились дети
29.09.2017 | Автор: admin
…Царь спросил мать Софию, как зовут ее дочерей и сколько им лет.
Святая София отвечала:
– Имя первой моей дочери Вера, и ей двенадцать лет; вторая – Надежда – имеет десять лет, а третья – Любовь, коей всего девять лет.
В царствование императора Адриана жила в Риме вдова, родом итальянка, по имени София, что в переводе значит премудрость. Она была христианка, и сообразно своему имени, жизнь свою вела благоразумно – по той премудрости, которую восхваляет Апостол Иаков, говоря: «мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов«1 (Иак.3:17). Сия премудрая София, живя в честном супружестве, родила трех дочерей, коим нарекла имена, соответствующие трем христианским добродетелям: первую дочь назвала она Верою, вторую – Надеждою, а третью – Любовью. Да и что иное могло произойти от премудрости христианской, как не Богу угодные добродетели? Вскоре после рождения третьей дочери София лишилась супруга. Оставшись вдовой, она продолжала жить благочестиво, угождая Богу молитвою, постом и милостынею; дочерей же своих она воспитывала так, как может сделать это премудрая мать: она старалась их приучить проявлять и в жизни те христианские добродетели, имена коих они носили. Прочитать остальную часть записи »
ДЕНЬ, НАПОЛНЕННЫЙ РАДОСТЬЮ
13.08.2017 | Автор: admin
В православном календаре есть дата — 14 августа по новому стилю, — на которую приходится сразу три праздника. Они как бы связывают воедино всю Священную историю — от ветхозаветных до новых времен. Вдаваться в подробности не будем, но напомним о некоторых фактах истории, так или иначе вошедших в нашу жизнь. Ведь даже убежденный атеист не раз слышал о Маккавеях и знает о существовании Успенского поста, который начинается именно в этот день.
Если следовать хронологии, то начать наш рассказ следовало бы с ветхозаветной истории, давшей начало празднику в честь семи святых мучеников Маккавеев. Но мы пойдем по другому пути, так сказать, по нисходящей линии. Поэтому первое наше слово будет об основном празднике дня — Происхождении (изнесении) Честных Древ Животворящего Креста Господня. Прочитать остальную часть записи »
Преподобный АНТОНИЙ ПЕЧЕРСКИЙ, основатель Киево-Печерской Лавры (†1073)
23.07.2017 | Автор: admin
Антоний Печерский (983—1073) — основатель Киево-Печерской лавры, занимает особое место в сонме древнерусских святых и почитается Русскою церковью как «начальник всех Российских монахов», поскольку основанная им на Киевских горах Печерская обитель многие столетия служила центром и школой древнерусского монашества и просвещения для всей Руси. Именем Антония названы Ближние (Антониевы) пещеры Киево-Печерской Лавры.
Преподобный Антоний (в миру Антипа) родился в 983 году недалеко от Чернигова, в местечке Любече. С юных лет Антипа хотел стать иноком. И повзрослев, отправился странствовать. Достигнув Афона, Антипа был поражён красотой и устроением этого святого места. Через два года в одной из Афонских обителей он и принял монашеский постриг с именем Антоний — в честь Антония Великого, признанного родоначальника монашества и пустынножительства, жившего в III–IV веках.
Существует предание, согласно которому он принял иноческий постриг с именем Антоний в небольшом древнем монастыре Есфигмен и проходил монашеское послушание как отшельник, под руководством старца игумена Феоктиста.
Монастырь Есфигмен Прочитать остальную часть записи »
О БЛАГОДАРНОСТИ БОГУ В УТРЕННИХ И ВЕЧЕРНИХ МОЛИТВАХ
19.07.2017 | Автор: admin
Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите:
ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
(1 Сол. 5: 16–18)
Слова апостольского послания к Фессалоникийцам, а также близкое к ним по содержанию обращение к Колоссянам: Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением (Кол. 4: 2), – являются, по мысли святителя Феофана Затворника, указанием апостола Павла на «характеристические черты истинно христианской жизни в каждом христианине»[1]. При этом, как указывает святитель Иоанн Златоуст, благодарность является тем важным качеством, которое приближает нас к Богу[2].
Потому-то святая Церковь словами Священного Писания, словами молитв и песнопений учит нас этой добродетели, говорит о необходимости возрастать в ней, показывает примеры настоящего и искреннего благодарения Богу.
«От сна востав, благодарю Тя…» Прочитать остальную часть записи »
Святые благоверные князь Петр и княгиня Феврония, Муромские чудотворцы (†1227)
07.07.2017 | Автор: admin
История жизни святых князей Петра и Февронии — это история верности, преданности и настоящей любви, способной на жертву ради любимого человека.
История любви этой супружеской пары подробно описана величайшим автором XVI века Ермолаем Еразмом в древнерусской «Повести о Петре и Февронии». Согласно «Повести», супруги княжили в Муроме в конце 12 — начале 13 веков, они жили счастливо и скончались в один день.
Прп. Агапит, врач безмездный (XI) + видео
13.06.2017 | Автор: admin
Преподобный Агапит, узнав о том, какие чудеса и исцеления совершает основатель святой Печерской обители, преподобный Антоний, пришел к нему, ища душевного исцеления через пострижение в святой иноческий чин, и получил его. Кроме того, Господь даровал ему дар своей молитвой исцелять других. Но, скрывая дар, данный его молитве, он подавал больным братьям монастыря и всем приходящим к нему за исцелением зелье, которое варил себе в пищу, как будто оно было лекарственное.
В то время жил в Киеве один врач, родом и верой армянин, подобного которому в городе еще не было. Осмотрев больного, близкого к смерти, он узнавал и говорил ему день и час смерти, никогда не ошибаясь, но при этом и не пытаясь такого человека лечить. Один из таких больных был принесен в Печерский монастырь; армянин привел его в отчаяние, предсказав ему через восемь дней смерть. Но преподобный Агапит дал ему зелье, и тот исцелился. Армянин начал завидовать преподобному и прислал к нему осужденного на смерть, которому повелел дать яд, чтобы он выпил его перед Агапитом и умер. Блаженный же, видя его умирающим, дал ему такого зелья, которое он сам ел, творя о нем молитву, и так избавил от смерти осужденного на смерть. С тех пор иноверный армянин еще больше того разозлился на преподобного. И научил единоверцев своих подать ему самому выпить смертного зелья. Блаженный же выпил и остался невредим.
