Архів автора

Благовещение Божией Матери Святая Церковь называет началом нашего спасения. В этот день Деве Марии явился Архангел с благой вестью: “Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами… Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус… Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим” (Лк. 1, 28, 30-31, 35).

“Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему”, — ответила Благословенная посланнику небес Архангелу Гавриилу (Лк. 1, 38). Ответила от имени всего человечества и ради него. Она смиренно предала Себя в руки Божии ради нашего спасения. Дева Мария — земной человек — стала Божией Матерью. Сын Божий — единственный из Святой Троицы — стал Сыном Человеческим, во всем, кроме греха, нам подобным. Все это сделала предвечная любовь Божия, обновляющая и спасающая мир.

Сравнивая два мира: мир дохристианский и христианский, — можно многое сказать о том, что дало миру пришествие в мир Христа Спасителя. Благодатные дарования Благовещения и Боговоплощения мир и поныне ощущает в Христовой Церкви, в христианстве. Церковь располагает множеством благодатных средств вечной правды и мира, всепрощения и любви; любви, обнимающей ближних и дальних, добрых и злых, друзей и врагов.

День Благовещения исполнен радости. К радости призывает сегодня Церковь: “Благовествуй, земля, радость велию, пойте, небеса, Божию славу!”. Через Пречистую Деву Бог даровал миру радость, которая никогда не иссякает, которая отвечает на все запросы верующего ума и сердца, освещая путь к вечной жизни. Вот почему мы ныне величаем Пречистую Деву Марию, Богоизбранную Отроковицу, давшую плоть Сыну Божию и соделавшую нас детьми Божиими.

Попросим, чтобы Она вознесла ныне нашу молитву к Престолу Бога Сына Своего, нас ради воплотившегося, и страдавшего, и погребенного, и воскресшего в третий день по Писанию. Божия Матерь хочет сегодня одного, — чтобы не напрасны были для нас страдания Христа, Ее Сына, чтобы искупительный подвиг и смерть Христа были для нас спасительны. Приложим все старания к этому и воскликнем: “Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, а через Тебя — с нами!” Аминь.

Апрель 2010 г.

В этом году праздник Благовещения совпадает с Лазаревой субботой. В службе этого дня соединяются песнопения обоих праздников.

Содержание праздника Благовещения изложено в Евангелии от Луки:

Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;  и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

Воскрешение Лазаря Церковь прославляет как доказательство Божественной силы Христа Спасителя и как удостоверение в Воскресении Христовом и в общем воскресении всех умерших. Читати далі »: Благовещение. Лазарева Суббота.

«Душа произрастает из любви», — о том, как семье священника удается растить 12 детей»

Сколько детей должно быть в семье? «Сколько Бог даст», — так ответит едва ли десятая часть наших современников. «Их же надо еще поднять, одеть, выучить, женить, в люди вывести. А жизнь такая сложная, нестабильная сегодня…», — скажет большинство. Совсем иными категориями мыслили наши прабабушки-прадедушки во времена, когда место семьи, рода было самой основой, той базой, на которой росла славянская культура, и семья была неотделима от церкви. Читати далі »: Протоиерей Михаил Шполянский: «Душа произрастает из любви»

Вход Господень в Иерусалим одновременно и радостный и печальный, даже трагический праздник. Радостный потому, что в этот день Христос несомненно явил Себя людям как Мессия, Спаситель мира, многие века ожидаемый человечеством. Торжественным входом в Святой Град Иерусалим Он возвестил действительное наступление Царствия Божия на земле, Царствия, которое открывается в Христовой Церкви. Грустный этот праздник потому, что это событие стало началом крестного пути Христа, израильский народ не принял своего истинного Царя и большинство тех, кто восторженно приветствовал Спасителя: «Осанна!», через несколько дней в остервенении будут вопить: «Распни Его, распни!» Читати далі »: Неделя Ваий

Остров Патмос затерян в Эгейском море. Несмотря на его крошечные размеры, событие, которое произошло на нём в 95 году Новой Эры, имело значение для всех последователей Христа. то Здесь человечеству было открыто, что мир, каким мы его знаем, когда-то прекратит существование и само время остановит свой бег. Слова Божественного Откровения Господь открыл своему апостолу – Иоанну Богослову. Ученик евангелиста – Прохор – записал их трепетной рукой. Так родилась книга, завершающая список книг Священного Писания.
Патмос безлесен и скалист. С самой верхнейчки он напоминает огромную рельефную карту, плавающую в море. Его береговая линия изрезана множеством выступающих мысов, бухт и бухточек.
Первое письменное свидетельство о Патмосе можно найти в трудах греческого хронографа Фукидида (460-396 гг.) Долгое время в сознании эллинов и римлян Патмос оставался окраиной цивилизованного мира. Он был пригоден разве что для ссылки преступников. Сюда в 95 году от Рождества Христова, во время гонений императора Домициана, был сослан Иоанн Богослов. Об этом периоде жизни Евангелиста мы узнаём из его собственного произведения – Откровения (или Апокалипсиса).
«Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа. Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам…» (Отк.1,9-11) Читати далі »: Патмос – остров откровения

Есть города, которые вопреки быстротечному времени не желают расставаться со своим обликом. Они были такими и сто и двести лет назад. Похоже, что само время здесь замедляет свой ход. Люди передвигаются неспешно, а дома утопают в зелени. Всё это можно сказать о Прилуках.«Если вы, благосклонный читатель, любитель отечественной старины, – писал Тарас Григорьевич Шевченко в повести «Музыкант», – то, проезжая город Прилуки Полтавской губернии, советую вам остановиться на сутки в этом городе, а если это случится не осенью и не зимою, то можно остаться и на двое суток. Могу вас уверить, что раскаиваться не будете. Тут есть всё. И глубокий канал, когда-то наполнявшийся водою из тихого Удая. И вал, и на валу высокая каменная зубчатая стена со внутренними ходами и бойницами. И бесконечные склепы, вросшие в землю между огромными суховерхими дубами. Словом, все есть, что нужно для самой полной романической картины».Много воды протекло через Удай с того времени, как его берега посетил Тарас Григорьевич, а Прилуки почти не изменились. Этот город и сегодня, пожалуй, самый романтичный уголок Украины. Его духовным центром является Преображенский собор, который уже три века украшает казацкую столицу.

Память 1/14 апреля, а также в Пятую неделю Великого Поста

Племя сарацин-кочевников в пятом веке было настоящим бичом Божиим для христиан Палестины. Их летучие отряды внезапно налетали на селения, грабили, жгли, убивали и так же быстро исчезали в пустыне, словно это были привидения, а не люди.

Сторож на дозорной вышке большого селения заметил вдалеке облачко пыли. Пока он размышлял, что бы это могло быть, облачко росло. Когда сторож увидел в облачке мелькавшие, как короткие молнии, сабли, он забил тревогу, но было поздно. Разбойники влетели в село, врывались в дома, поджигали кровли и полосовали саблями направо и налево.

Вскоре там, где недавно было цветущее селение, дымились пепелища и всюду валялись трупы мужчин, пытавшихся защитить свои семьи.

На пороге одного дома плакал мальчик Зосима. Злодеи убили его родителей. Соседи, сами еле сводившие концы с концами, не могли взять мальчика к себе и отвели его в монастырь. Сострадательный отец настоятель с любовью принял сироту и через какое-то время постриг в монахи. В молитвенных подвигах прошло пятьдесят лет. Мальчик превратился в седовласого старца, постника и молитвенника. Из близлежащих сел и из дальних городов приходили к нему люди за духовным советом. Читати далі »: Житие прп. Марии Египетской для детей

Что делать, когда радость от обретения Бога сменяется на уныние от ощущения Его потери? Почему после духовного подъема вдруг возникает пустота в душе? Как пережить этот период и не уйти из Церкви? На эти вопросы отвечает в своей беседе с прихожанами митрополит Афанасий Лимассольский.

Митрополит Афанасий – духовный сын старца Иосифа-младшего (ученика старца Иосифа Исихаста). Он был связан узами духовной дружбы и со старцем Паисием Святогорцем, близко общался со многими другими известными афонскими подвижниками.
В своей митрополии на Кипре и в других епархиях он ведет активную пастырскую деятельность: в храмах, вузах, на радио проводит беседы на духовные, порой очень непростые, темы: об умной молитве, о борьбе с помыслами, о страстях, о чистоте сердца, о заповедях. Беседы особенно интересны потому, что Владыка говорит из собственного монашеского опыта.
Беседа «Духовная сухость и уныние» была проведена Владыкой для прихожан кафедрального храма города Лимассол.